禾源乡土散文意境创造例谈

我一向喜爱淡然、悠长的散人随笔。近年，屡为发表于《白水洋》文艺副刊上禾源先生恬淡朴质、浑然飘逸的乡土题材散文所吸引。日前，又有幸收到素未谋面的禾源先生嘱赠的文集，展读之余甚是感动。作为乡友，在客旅之中品赏禾源先生作品，有如与乡老煮茗夜话，一时尽摒尘世的喧嚣与烦躁，陶醉在故里特有的山水逸趣与世俗风情之中。禾源先生真是有心人，家乡诸般可感、可叹、可触摸、可追忆的秋雨冬月、老屋古梅都成为他的倾诉对象。笔下依依的乡情是那样的纯朴、净洁，无不让人读了心潮澎湃。

“节日的背后有着一条好长好长的路，在此转过身，往回行走的欲望油然而生”。（《在节日里转身》）禾源先生的作品大多篇幅不长，他也不着意搜奇猎艳、趋时媚俗，而往往从一景一物、一人一事入题，瞬间意象迭出，相互映衬，摇曳生姿。行文立意的高远，结构的精巧，语言的鲜活让人耳目一新；而在立足草根、体恤民情和民俗文化发掘方面韵致隽永，犹见功力。

散文写作重在意境，而意境的创造，在于意与境谐，形与神通，它的成功创成离不开真情与个性的共鸣。禾源先生乡土散文笔墨自由疏放，善于将浓郁的情怀醇化为意象的狂欢，并不断由自然向社会穿透飞跃。作者饱含着对率性自然生命本真的向往，对不被社会物欲所扭曲的真山真水和健康人性的呼唤，使得文章境界开阔明丽，韵味醇厚。禾源先生写他所喜爱的故土情事都不是纯客观的描摹，而是必欲传达出一种独特的风神，是经由他情感的过滤，都染了情、变了形的再造心境。在《桃花红了村庄的脸颊》中，作者让自己的足迹与昔日的村路迭印在一起：“我把脚步放慢，精耕着每一寸，拨去残叶，扫去尘封，把自己的脚印盖在最上面的一层，痕迹虽不明显，但我一脚一印毫不马虎地盖上，像在一帧古画上添加着自己收藏章，证明着某一时刻我也拥有过。”作者不动声色一路走去，“鸟为自己鸣叫着，小草也为自己绿着，田野的人也在为自家活头耕种着，我一定也是为自己在行走，所以鸟儿不惊，草儿不乱……”世界就这么平实，生活就这么本色，颤抖的只有一颗心。这乡间小路恰似一条时空走廊，举步之间抖落满身市尘与浮躁，重新感知了一回生命的真谛。在《梦的种子》中，作者沿着“酒，梦的种子”的红线以景兴情：“寨子人知道阳光下的日子坚硬，要用刀锄啃着过，也知道月光下的日子难得，务必用酒坛陈酿，酒瓶斟酌。”在寨子生活画面的层层切换中，一边展示风雨变迁，一边以全新的视角感受种子的价值。文章结尾通过一个旧陶瓶带出新梦，从心设境，向纵深开拓，点出题旨的哲理性。

在散文花团锦簇的大观园里，写景与抒情是躯壳之与灵魂，互为依存。禾源先生笔下摹写了家园山水的秀美，乡风民俗的醇美，着眼点总不离他所挚爱并为之奉献的一方热土和乡人亲故。行文或铺陈、或比附，意与境会，妙合无垠，并常常由一物向另一物延伸，使境界恢宏阔大。在《花开祭根》中作者写道：“花是根的美梦，梦的故乡在根”。所以，清明踏青扫墓就是要“祈祷着根不腐、树长青、年年花开不败。”在《简约的娘》中，作者专注写了自己的“太平凡”的娘，让读者感慨丛生。万千世界，百人百相，只因为有了那样透着泥土芳香的平凡，才有创造，才有伟大，才有光辉的色彩。作者敢于在文章中流露“我”的所思所想，顽强表现一种“自我”文体，笔力所至，从自然现实层面向社会人文拓展，使文章在获得历史性维度的同时不乏时代感。

台湾诗人余光中曾认为，诗和散文是缪斯的左右手。纵观禾源先生乡土题材散文，诗化是他不懈追求的艺术特质。“晒在冬夜的月光下，我得到了透心的温暖。好好过着的是日子，我说：心中有了月，日日月儿圆。”（《冬夜月暖》）象征性表现手法在散文创作中的成功运用，无疑是禾源先生乡土散文颇具开拓意义的特色，在意境的形成和拓展中，也起到了不容忽视的作用。