习近平《摆脱贫困》用典系列前言
《摆脱贫困》是习近平总书记的第一本个人著作，收录了他担任中共宁德地委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话、文章。书中引经据典，古为今用，推陈出新，极具启迪意义。所用典故寓意深远，生动传神，闪耀着中华文化博大精深的智慧光芒，体现了习近平坚定的政治立场、价值追求和思想风范。对该书引用典故追根溯源，就其现实意义进行解读，有助于我们深入学习《摆脱贫困》一书，正确把握总书记的重要讲话精神，准确理解总书记的思想精髓，也有助于我们学习中华典故，弘扬中华优秀传统文化。从今日起，宁德网、宁德24小时、宁德网微信将同步推出习近平《摆脱贫困》用典系列。
习近平《摆脱贫困》用典之敬民篇①
圣人不利己，忧济在元元。
—— 1990年4月，《把心贴近人民》，《摆脱贫困》第60页
出处：
圣人不利己。
忧济在元元。
黄屋非尧意。
瑶台安可论。
吾闻西方化。
清净道弥敦。
奈何穷金玉。
雕刻以为尊。
云构山林尽。
瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可。
人力安能存。
夸愚适增累。
矜智道逾昏。
——陈子昂《感遇诗》之十九
释义：
本句出自唐朝诗人陈子昂的《感遇诗》之十九。元元：指百姓。忧济：关心、救助。意思是，圣人不追求一己之利，他所要关心、救助的，是普天下的老百姓。习近平认为，对封建王朝的中央大员来说，有此番见解确乎难能可贵，只是这些官员依然视自己为“圣人”、救世主，依然是一副居高临下的姿态。我们共产党的干部是来自人民，为了人民的，在信访中倾听人民的呼声，了解人民的愿望，汲取改进工作和作风的营养，“关心、济助”每一个需要关心济助的人，是我们的责任，也是我们的义务。（李颖伦）