西坪人家

◎ 诚   鹏

未去西坪之前，一位年轻的女作家通过微信告诉我，说这个村庄隶属柘荣县的宅中乡。宅中，是她参加工作的第一站，一待就待了3年半。她的回复让我怦然心动：“西坪是个很美的地方，以前常出美女。”她怀旧地感慨：以前在乡里当团委书记的时候，带团员去西坪搞活动。雨后，水面缭绕着一层雾气，姑娘们从水边踏过，就像是从历史走出来的。

有了这些诗意的语言铺垫，我对西坪也就多了些诗意的想象。

我们是在中午时分从宅中前往西坪的。烈日炎炎，山路弯弯，车一路下滑到一处看得见西坪的地方。给我们当向导的乡党委副书记赵冬银说，请大家下车，随我看一座寺庙。路旁这座修建中的寺庙，叫普觉禅寺。始建于明洪武三年（1370年），重建于明永乐十八年（1421年），修建于民国31年（1942年）。这座名不见经传的寺庙命运多蹇，六百年间数度遇火。最近的一次火灾发生在壬辰年元宵节，一把火将本已风雨飘摇的寺庙烧了个精光。八年来，因住持孜孜不倦地筹措和信众涓涓流水地捐赠，寺庙的主体算是搭盖起来了。

这寺的基地倒是块好地，依山傍水，山有象貌，水有龟相。赵副书记对我说，这地最早是你家祖先的。我吃了一惊，我家祖先怎么会无缘无故跑到这远山远水的地方？他说和你开个玩笑。但这片土地最早的主人姓缪，和你是本家，是他们将山地水田无偿捐给寺庙，才有如今的地盘。只是这寺难成大器，若不是明朝万历进士、湖广布政司参政、柘荣人游朴题写的牌匾，真还没什么有影响力的高人盛事甚至逸闻趣事，以至一场浩劫的火灾也没有闹出多大的动静。

普觉禅寺的兴衰与凉热，表现的是坚守的精神与修为。游朴题的“深山佳处”四个字，说是山水，也说人事。对我而言，却多了本家的缘分，使我对西坪突然有了“自家地盘自家人”的感觉。

一条溪水将西坪主村隔在对岸。环顾四周，两岸群山相围，彼此谦让，却让出了一条波浪宽的大溪，也让出了一片稻花香的平地。这溪就是“水面上缭绕着一层雾气，姑娘们从水边踏过”的那条溪。不是丰水期的时候，溪滩裸露出许多卵石，岸边的蒹葭在微风中轻轻摇晃。一条几乎贴着水面的简易桥沟通着两岸。桥旁有磴步，它尽管在溪水长年冲刷下失去棱角，但流传了几百年的故事却深嵌其中，这故事又与游朴挂上钩。他勤学廉政的品德和故事，在柘荣城乡是家喻户晓、妇孺皆知。当年游朴曾隐于西坪寒窗苦读，然后怀着理想走出大山，在三月的春闱大考中荣登进士榜，由此步入仕途。他的“三主法司，无一冤狱”让世人也让后人肃然起敬。这条磴步就是游朴感念当地百姓出行艰难而捐建的。而旁边那条简易桥，则是上世纪末在省、市领导关心下修建的，并取了个颇有时代感的桥名：康裕桥，康即小康，裕则富裕。

坪，泛指山区和丘陵地区局部的平地。在汉代许慎的《说文解字》一书中，诠释为地平也。从字面看，也传递着同样的信息，左边土旁，右边平字，而取名西坪也应该有这样的表述吧。至于西，指的是方位。在山区有一块平地，就意味着有一个聚宝盆，无论是耕作还是盖房，无论是买卖还是交通，平地带来的便利显而易见。由此，也可以说明西坪当年之繁华的地利因素。

平畴的地貌足以让人的视野无遮无拦地闯入。我们在此岸观望一阵后，穿桥过溪进入村庄。这又让我想到那位女作家的话：西坪从前很繁华，街道古老，石板路挺有味道的。于是我把关注点聚焦古街。街不长，也就百来米，街边十多栋的老厝也显得特别苍老，就像坐在门前的那群老人，目光呆滞，表情单一。其实这才是一个村庄在沉寂时最真实的表情，他们在垂暮之年是很难有波澜起伏的情绪。来自市直国企的驻村第一书记杨振城告诉我们，西坪行政村下辖五个自然村，三百户千余人。如今主村常住人口仅一百六十多人，多是中老年人。青壮年外出或务工或就业或求学，他们带走了女人，带走了孩子，也带走了村庄的人气。但村庄自有村庄的坚守，村民也自有村民的活法。在古街，我们看到一位老者正专心致志地干活。面对众人的围观，他也只是微微点个头就继续忙碌着。他是个木匠，制作的是饭甑。从他从容的表情与娴熟的手艺来看，他可谓西坪人家的代表，自食其力，自得其乐。村庄位于霞浦、福安和柘荣三县交界处，先民在不断的迁徙中落户于此，也养成了荣辱不惊、聚散不言、悲欢不见的处世模式。

来往的人多了，进出的货多了，以至西坪后来成为商品集散地和商旅栖息处。商铺、客栈、集市……应有尽有。赶考的举子、买卖的商人、风情的女子、壮实的男儿，犹如东溪和西溪在西坪交集。石板路在夜晚间泛着柔柔的月光，古民居在寒雨里飘着浓浓的酒香。星移斗转，烟消云散，日往月来，物是人非。曾经的繁华，如今成为茶余饭后的往事。

我们走进一栋保存尚好的老宅。在二楼，看见一件像木凳的器具，长约三米，宽三十厘米，红楮木所制，一头多孔，一头大凹。赵副书记告诉我们，这器具是切烟丝与打草鞋用的。多孔的一端切烟丝，大凹的一端打草鞋。他还亮出一个独特的推论，大凡有驿站的地方，烟丝与草鞋是捆绑经营的，这店就叫烟草店。在此且不说推论如何，但这器具我是第一次见。乡村的智慧，往往彰显于鲜为人知之处。

我们走的另外一户人家，在过去也算是个大户人家，百余年前曾拥有一个油坊，位于溪边。用于榨油的水渠达两百五十米，水流推动着榨油机的六个石轮。据说油坊年产油五十吨。一吨两千斤，五十吨就是十万斤，这个数字，莫说乡村油坊，就在县城油坊也难以比肩。由此可见，仅一座油坊就足以证明西坪当年之繁盛。我们顺着油坊的旧址走到了溪边。从里有两条溪，分别是东溪和西溪，两溪在村口的康裕桥上端汇合，有了一个新的名字———西坪溪，并由此流向下游的茜洋溪。

我们由下至上、再由上至下围着村庄缓缓转了一圈，到处是一种悠然自得、慢条斯理的乡村状态。一路上。我向乡领导询问了有关西坪的情况。他们说，西坪肇基于明洪武年间，为避战乱，先是缪姓人家迁徙至此，定居西坪茶园岗，成为这里的第一支居民。明永乐年间，又有陈、吴、林、叶、袁、杨、邱等人家陆续加入，彼此间亲仁善邻，齐心协力，筑家园、开荒地，修官道、建驿站……人口和姓氏不断增加，宽容的西坪遂有了“百姓村”之称。我问，如今缪姓人家还有多少？他们顾左右而言他。我理解他们的回复，那就顺着他们的话题聊西坪。村庄以农林为主，近年来，除了农业这个根本，村民还大力发展种植太子参、茶叶等。2019年，人均收入接近一万五千元。

这个收入数字令我赞叹，西坪不仅脱贫，简直就是往小康路上奔了。乡领导告诉我，西坪村整体脱贫是在宁德市委挂钩领导的指导帮助下进行的。2017年，西坪村被列为市级扶贫开发重点村，在市委领导、市县帮扶部门及宅中乡的帮扶下，通过近三年的持续发力，西坪村得到了快速的改善和发展。村容村貌焕然一新，基础设施逐步完善，村财收入稳步增长，村民钱包明显鼓胀，尤其是十三户贫困户全部实现了脱贫。物质层面的发展推动了精神层面的提升，西坪村以其悠久的历史、传统的文化与优美的风光，先后被评为福建省美丽乡村、福建省传统村落和宁德市历史文化名村。如今，他们启动了西坪古村历史文化内涵的挖掘，两溪自然风光资源的打造，明确了乡村休闲文化旅游＋传统特色农业的茶叶发展方向。富含锌硒的西坪土壤给稻谷、豆类、蔬果添加了有益于人体健康的元素，山中有小茎竹笋、热带水果，溪里有大官鱼、白甲鱼，还有古官道、蝴蝶谷以及南风宫状元文化传说等，让越来越多的人对西坪的未来充满期待。

但我还是有一点点的困扰，在西坪，既没有看到美女，也没有遇见缪姓人家。年轻的乡长叶建国看出我的困惑，机智地补救说，你说的那个女作家曾经是他的同事，美女一枚吧；他的前任中还有一位美女乡长，而且和我是本家，也姓缪。

我大笑三声。

叶乡长说的这两位美女，我都因文学而结缘，年轻的女作家自不用说；我那位本家乡长也是个文学作者，当过县作家协会的秘书长。她因工作干得出色，不及不惑之年就提拔为副县长。

当年普觉禅寺择地选址时，看中了这地貌的龟象造化。龟，象征长寿；象，代表健壮。这是人类从古至今的生存期盼，也是人们钟爱二物的精神寄托。西坪地界的普觉禅寺如此，普觉禅寺旁的西坪村亦如此。