打造海岸线上的图景

◎ 冯文喜

一

从硖门渔井码头出发，渡轮沿东南方向行进，碧波浩瀚，岛屿星布。其中数嵛山岛最为庞大，远望如一座巨型航母漂浮于海上。“突出海中，如吐舌然”这个像舌头一样伸到大海中的众多的岛屿，汇成长长的海岸线。

嵛山又名盂山，是以其形如盂盆而得名的，不过，现在人们借助航拍器，从摄制的图像中可以看出它的整体模样。围绕着海岸线，有大嵛山、小嵛山、鸳鸯岛、鸟岛等多个岛屿组成，美其名“福瑶列岛”。若要到岛上去，可经古镇、牙城、渔井、秦屿、沙埕等地乘船进岛。不同地点，坐船时间也不一样，现在人们都会选择在夏季来旅游，一般会来硖门坐渡轮，时间只要六十来分钟。嵛山还被誉为“海上天湖”“南国天山”，因岛上存在着天然淡水湖而充满神秘感。早在十几年前，嵛山就被评为“中国十大最美岛屿”之一而享有盛名。围绕淡水湖，周围是壮阔的绿色草场，碧柔如毯，让人们疑似北国风光。岛上还有红纪洞、古寨岩、明月潭等自然景观。各个渔村或澳口、港湾，都盛产有贝类和鱼类，在岛上可以尽情体验海边拾贝、海中垂钓，感受海岛的野趣。自2018年至今，嵛山已连续举办三届海岛渔旅文化暨户外体育嘉年华活动，将海岛旅游、户外运动、海洋文化有机融合，提升为全域旅游的首选品牌景区。

在小白鹭坐渡轮可到达台山岛，它是福建省境内距大陆最远、公海最近的岛屿，由西台、东台等几十个岛礁组成。由于长年海浪冲刷、雕琢，形成台山列岛丰富奇特的海蚀地貌，尤其是雨伞礁，更是海上独特的自然景观，堪称“海上公园”。台山因“秀耸若台”故名，列为“八闽上游第一门户”，是闽浙海上交通的咽喉。台山岛上渔民主要有王、林、张、郑、谢、施、鲍、曹、刘等姓，清末至民国年间，来自福州一带。那时，渔民祖上从长乐走陆路经霞浦至秦屿，再乘船到台山，有口头禅“几块岩石挡风沙，一片草蓬便是家”形容海岛在20世纪的艰苦生活。而后，岛上居民纷纷内迁秦屿、沙埕等地，也有部分人迁回长乐祖地。台山列岛周围是闽东的主要渔场，盛产黄鱼、带鱼、鳗鱼、鲳鱼、贻贝等。这里的淡菜用清水煮后气味甘美、清淡，深受游客的青睐。2003年，台山列岛设立厚壳贻贝繁殖保护区，以加强保护意识，禁止过量采挖，以免资源枯竭。1991年西台山灯塔奠基并落成，岛上基础设施不断改善。1997年设立台山陆路交通码头，现在西台山共建有四个码头，原供销站一带是最为繁荣的地段。2011年，在西台山码头设立地碑。码头澳内停泊着不少渔船、游轮。随着人们对海洋旅游体验的升温，台山人正在逐渐返回海岛，充分开发利用祖辈留下的居住房，纷纷办起民宿、开起旅游饭店，也进一步推动了海岛养殖业的新一轮创业。

在嵛山东面有七星岛，由多个岛礁组成，以浮于海面如七颗星星而名，大者东星、西星二岛。附近的日屿又称鸟岛，被誉为东海之滨“鸟的天堂”。屏风山在水澳、敏灶湾前，横列如屏，俗名荡山，又叫冬瓜屿，当地渔民说其形似“金龟”在大海中遨游。海上出产有各种鱼虾、贝类生物，吸引着喜爱野外体验生活的人前来垂钓。处在嵛山南部、海道分界点上有一处岛礁，即青屿，岸上渔村即冠以岛名“青屿头”，它也是七都港、八都港合流之处。往南而下，即三沙、烽火岛、北澳岛、古桃城、东冲口，以其悠久的海洋历史，堆积了一份厚重的海岸人文。嵛山北上苍南马站，也散落无数大大小小的岛屿，最大者为北关和南关二岛，成为闽浙东南沿海临界处。

如今，这些闽浙东南美丽、神奇的海岛，已是人们热衷旅游的地方。2011年，庄奴先生撰写《嵛山岛组曲》：“你让我由早呀盼望盼到晚，盼到了今天才相见。大海蓝天，绿水青山，点缀着岛国的大自然。海礁沙滩，石屋渔船，陪伴着岛民的好伙伴。”歌词通俗易懂、朗朗上口，唱出了大海的风貌与景观，抒发了对海岛的挚爱与向往。人们对岛屿的建设与讴歌永不止这些……

二

滨海渔村城堡，是我们早期先民的家园，现在是渔村里的风景。旧时家园当延续建设，当永久铭记。走进一座座城堡，梦回一次次筑城旅程。站在城头，遥见远处的阑珊灯火，让人们看到山海城乡建设变化的新面貌。

福鼎的桐山城是自然历史人文的高度融合，群峰环拱，两水襟流。西北有叠石、汾水二关，蜿蜒磅礴，雄秀一方。最为称著的是“桐山八景”。寻访历史遗迹，吟诵百年诗篇，共绘锦绣桐山，是我们这个时代的梦想。福鼎这座既古老又年轻的城市，文功武治，出现过多处颇具规模的建筑群，并形成街市，是城市地域文化的组成部分，尽显滨海山区建筑烙印。城关成了茶叶集散中心，出产红茶、绿茶、白茶、黄茶，备受北京、上海、广州、福州茶商的青睐。鱼市、茶叶和传统制造业带动了集市商贸发展，催生了城中街巷交错互通、灵动便捷的格局。街巷反映了行业特色，记载着工农商渔业发展历史。人们的生活习惯、风俗礼仪、道路交通也在这里刻下了深深的烙印。走进一条条有历史文化品位、美食、茶叶的街巷，感受充满浓郁山海乡土文化的气息。新的时期，福鼎加快城市建设，实施“东扩南移面海”规划、建设沙埕湾跨海大桥，进一步发挥自身山海资源优势，主动对接外面的广阔世界。

地处东南沿海的秦屿，有“万古雄镇”之称。在明初期，就筑有秦屿城堡，是境内沿海最大一个城堡，设七个城门，相互之间的通道则形成街巷。城西涌金门这一带人烟稠密，形成连片的民居群。有横子头、后岐形成市场，经原来供销社处，后来形成的叫十字街，是秦屿的黄金地段，最为繁华。讨海渔船归航，鱼鲜大都送到后岐。原地理环境是秦屿在海中，称为“莲花地”，仿福州的 “三山”，秦屿也有“小三山”之称，小三山指麟后山、康湖山、积石山，街市巷道依地势而筑。踏进城中街巷，现在后街、岭后保留得比较完好，触摸那时的城门、城墙遗迹，恍然在与时光对话。

海面碧波漾漾，渡船来往频仍。巽城地理位置优越，水陆交通发达，北进八尺门，抵达城关，东面与沙埕港相通。明清时期，巽城人筑城开渡，在海边谋划渡航，开创渡口。民众以务农和渔业为生，经营茶业或贸易发家致富，创造了繁荣的古镇文明。古巽城营建有多处四合院式的砖木结构民居，至今仍可见到如“姥峰拱秀”的泥塑门楼，代表了江南滨海民居典型区域建筑风格。现在这个渔村被列入中国传统村落、历史文化名村。巽城渡因茶叶而兴，当时福鼎茶叶由此走向“北线海丝之路”，人们都认为巽城渡是茶叶推动起来的古渡，浪涛里也流动着茶香茶味。渡口东向是长屿岛，横卧海面，滩涂地显露出一片浓密的红树林，宛如海上绿洲。每年这里总会上演龙舟竞渡习俗，它与轻轻划过海港河道的归舟帆影，汇成一幅宁静远古的海光图卷。

小筼筜位于太姥山下、东南海滨。这一带海岸风光瑰丽，有成片的防风林。附近有牛岭头、金鸡洞、石门硖等自然景观。相传，有只金鸡在山洞中修行，后来形成金鸡穴，是一处风景名胜。在这里，晨可观日出，暮可观日落。有渔船来回穿梭，奔波于海上养殖作业，构成了山海壮观图景。每年临近端午，虎头贝、曲鼻、龙山头等地渔民都要划龙舟，保平安，求丰年。这里曾是海防咽喉之地，所以，福宁在此修筑城堡，叫作小筼筜堡。福鼎东南沿海地带的水澳、南镇上澳、黄岐及大筼筜城堡，也是在这个时间派出卫军来城堡防守。有村民说，在城堡旧址上，有零碎的瓷器不断被发掘出来，大家将这些文物收集好，统一放置到村部展示室，让人们直观地感受到一份这里的厚重的历史。

位于硖门双狮山后脊，处在福鼎与霞浦交界的明代石兰城堡，于2011年，被列入福建省级文保单位，2019年，被列入中国传统村落，是福建沿海城堡文化的重要组成部分。石兰邓氏先祖聚族而居，从现存基地可以看出，以石堡城门为入村口，须穿一条长长的古巷道，分口通往其他民宅。内设水井、水池、花圃、通廊、防火墙等，整个村落保留原有的格局。还有保护完好的古榕树、古樟树、古藤多株（处），有成片的古森林。石兰紫菜更是享誉盛名，为天然佳品，远销香港、上海等地，名声在外。拥有丰富的旅游资源和沿袭先祖拳棍术等非物质文化遗产，吸引了国家、省、市各界人士的目光，他们纷纷撰文、摄影、报道，推动了传统村落的建设。

我们还踏访蒲壮所、凤城、大金、赤岸、屯头、玉塘、藤屿、水澳、官城、黄岐、财堡等地，走进城堡所走过的那一段历史。海边城堡人在新的时代里，以更高的起点、更新的思维，建设着城堡家园。

三

在阵阵海浪声中，渔村枕着波涛，将海洋的故事慢慢地叙说。人们重回海边，走进一座座渔村，感受海岸带来的一份沉稳、静谧、憧憬。人们发现，渔村是时光沉淀的产物，它带着自身的建筑风貌，不经意体现了渔人适应自然、天人合一的生活境界与态度。

我们走到海边，看到不少渔村面貌发生了很大的变化，生活基础设施条件大大改善。有些渔村还是能够比较完好地保留一些石头房的，像台山、南镇、官城、水澳、白鹭、黄岐、渔井等村，随着渔民迁入城镇居住，部分遗留下的渔屋，在海涛声中静默守候着岁月的风帆。

在传统民居建筑中，海边渔村的石头房往往被人们忽视。石头房用我们本地话叫石头厝，又称之为“海渔房”“海景房”。看来，原先并不起眼的石头房屋，慢慢地被人们接受，并视之为海岸风光的一部分。沿途不少渔村就分布在海岸上，当时渔房的建筑用料主要就是就地取材的花岗岩石。海渔房有以下几个特点：石头色泽明亮，质地比较坚硬，所用石块造墙坚实牢固，每年六、七、八月是沿海台风期，采用石头砌造的房屋抗台风性能好。屋内采用木质材料，一般是隔上下楼设置。屋顶上铺瓦，用石块压顶，石头房屋能调节气温，有冬暖夏凉的效果。在当时生活水平条件下，海渔房普遍被渔民接受。相对集中的渔村有利于人们从事渔业生产和相互交往。人们其乐融融，有一种邻居的亲切感，这是现代居住条件下城镇化生活的人所体会不到的一种氛围，也是上一代海边人的乡愁。

南镇上澳石屋原是渔民的居所，依澳以石块构筑，颇具规模，成为滨海渔村民居建筑的一大景观。南镇历史悠久，其名最早见载宋淳熙九年（1182年）《三山志》，它是闽海之头，也是闽浙海边临界处。这个半岛有上、中、下三个澳，明代同时设置上澳、下澳两个城堡，并以“古寨”名，这在现在很少见到。南镇林姓是最早的迁居族姓，以姓堂号“九牧”名其地，人口稠密，后来陆续有王、肖、姚、潘等姓随之迁居，创建码头、街道，成为南镇最为繁荣的地段。在上澳居住的渔民，为外来迁居的姓氏，明末清初，他们的祖上从外地迁徙本地后，世代相衍“出以行舟，居以石屋”，开始了牧渔的海洋生活。

海渔房构建类型大致可分为石头屋、石砖屋、砖瓦屋。沿着半岛仄逼的通道石阶拾级而上，人们在这里可以看到一座城门巍然洞开，延伸着一段高高的石城墙。所建石屋规模较小，以糙石构建，一般只设门窗各一个，低矮的模样，像是几乎都要贴在地面上，但走进屋内一看，却发现挺宽敞的。石砖屋大都以三五榴独立构建，花岗岩外壳石墙主要采用平砌、交错叠加方法为主，门面墙基座宽实，往上逐渐缩小成梯状，有利于屋内保持最大空间，并增强牢固性。渔房墙侧下都留下一条或深或浅的排水沟，这是渔民的智慧，遇上暴雨或台风天气，这些水沟起到了很好的排洪作用。砖瓦屋具有山地古民居质朴、内敛的风格，以单体建置，加上瓦片的黑灰色调，烟窗透出缕缕青烟，描摹着一帧浓郁的渔村风情图。

南镇在海岸线上之北，而渔井刚好是处在福鼎沿海的南部，现在人们可从渔井码头坐渡轮到嵛山岛。渔井有“上渔井”“下渔井”之分，靠海边的是叫下渔井，也叫渔井里。渔井曾是福鼎“三大”特色渔业村之一，渔民主要有林、郭、施、陈、张、魏等姓氏。这里的渔民先祖是从泉州安溪一带于明末清初迁入，至今有三四百年的沿海徙居生活史。发展至今，这个渔村也留下了比较完整的上规模的石头房，依着海岸，层层叠叠，或踞或蹲，或横或竖，把村庄组合在这块美丽的海岸上，人们曾戏称这里是“小上海”。随着沿海旅游的开发，尤其是在嵛山岛的旅游发展带动下，这里的石头房渐渐被人们赏识，并催生了滨海民宿的新一轮兴起。

一个时代又一个时代过来了，渔民们世世代代的艰辛创造，他们的大海日子和浪里人生，赋予了这一个个石头村庄无限生命活力。海渔房以其宽厚、磅礴的自然气质，散发出独特魅力，吸引着人们重回海的故乡。