知乎者也 | 风之林：甲坑传承

户外运动爱好者参观甲坑“闽浙边临时省军区纪念亭” 缪福森 摄

每个村庄都有自己的生长逻辑。在甲坑，五百多次的春秋轮回，或孤寂或繁华，或平静或喧嚣，历尽沧桑，在虚实之间，呼应着时代前进的脚步。

村庄的开始，源于一次忠诚的守护。明朝万历年间，西浦缪氏先人缪应捷为守护位于甲坑附近的祖坟，在重山之中安家落户，繁衍生息，慢慢建成了村庄。

西浦缪氏迁徙的上一站是会稽大都市。从“王谢风流”的繁华都市到田园山水的西浦古镇，再到群山连绵的荒野小村，不知道缪氏先人心中是否会有繁华落尽的沧桑之感。不过，甲坑土壤肥沃、物产丰饶，又隐藏山中与世隔绝，在兵荒马乱的明末清初，无疑得天独厚，宜耕宜居。

只是从一开始，他们的基因里，就带上了繁华都市的浪漫和敢于反抗的斗争精神。这种因子，会不经意地在某个特定的历史时期突然爆发，充盈着村庄的每个细胞。

20世纪30年代，甲坑进入了闽东大革命的特定历史时期。

故事开始于1931年春天，革命先驱在这里播撒革命火种。星星之火，迅速燎原。以甲坑为中心，在方圆20多公里的岗垅一带，红色苏区全面形成。故事的高潮发生在1935年10月，中共闽浙边临时省委和临时省军区在甲坑村成立，闽东革命有了坚强依托。故事在1937年告了一个段落，村里的革命后生在叶飞的带领下北上抗日，翻开了中国革命的一个新篇章。

那个时候的甲坑热闹非凡，被称为“小杭州”。村里有修枪厂、军服厂、医疗所，有来自两省三县的商贩。驻扎的游击队人数众多，多到一餐就要吃掉十六担大米。村道上的烟头、花生壳、瓜子壳，厚的像一床棉被。村里的缪姓人家，仿若回到了会稽大都市时代。

只是甲坑的繁华，犹如过眼烟云。在游击战争的来来回回里，敌人来了，游击队就撤退了，连村民也躲进了深山老林。敌人不甘心，就四处抢东西、烧房子，上演了一场又一场的人间惨剧。

但是，不管天崩了，还是地裂了，甲坑都从来不曾屈服过。敌人离开后，村民回来了，村庄又升起了袅袅的炊烟。

来与去，盛与衰，苦与乐，生与死，甲坑到处充满着哲学。

历经战争严重摧残的甲坑，加上地理条件的制约，解放后很长时间里还是“六无”村庄。无公路、无电、无自来水、无广播、无医疗站、无校舍，不敢想像当时村民是如何生活的。苦难的背后是自强不息。改革开放后，甲坑村民在各方支持下，发扬老区革命精神，艰苦奋斗，成功实现了“五通”，又立足当地实际，发展种植业和养殖业等，走出了一条适应当地发展的道路，大幅提高了村民人均收入。

也有人选择孤身北上。但在甲坑的哲学里，一切离开都是为了更好地回来。

当初背井离乡的他们荣归故里了，捐资修建村庄基础设施，建设革命纪念碑、纪念馆，用甲坑人特有的传承，演绎着村庄的生长逻辑。

甲坑的生长逻辑，是时间的延伸。时间是甲坑革命纪念碑上的刻度，总是往前走，没有什么力量可以拉住这头蛮牛。

甲坑的生长逻辑，也是生命的延续。炊烟是生命的象征，它的根，是房子里的人。

甲坑的生长逻辑，更是精神的传承。在甲坑，这种精神就是永无止境的革命浪漫主义和理想主义追求。