知乎者也 | 林长龙： “妈祖”入川

今年5月12日（农历3月23日），是圣母妈祖1063年的诞辰纪念日。妈祖文化信仰起源于福建莆田，盛行于我国沿海民众及海外华人华侨中，祈福风调雨顺保佑平安。

四川与福建远隔千山万水，与妈祖的渊源始于“湖广填四川”的大移民。在移民中福建、广东两省居多，妈祖信仰被他们千里跋涉带到了四川，不仅伴随他们走过苦难艰辛的迁徙之路，还支撑他们在四川开荒拓土，落地生根生息繁衍，妈祖精神在他们后裔中代代相传，妈祖文化融入了巴山蜀水。

回顾四川移民史，规模最大的有两次。一次是明代的大移民运动，元末战争结束，朱元璋的军事移民和稍后的行政移民。大多为湘、楚的湖广人。第二次是清政权建立不久，组织实施的一次长达一个多世纪的大移民运动。

明清换代战争不仅错综复杂，而且时间漫长，从李自成起义到康熙评定三番长达近半个多世纪。战争过后是饥荒和瘟疫，经过战争洗劫的巴蜀大地“土地荒芜，人烟几断”。《清朝文献通考》上有个统计数据：“四川布政司人丁一万八千五百有九”，也就是说，整个巴蜀大地的居民总人数还不到两万，天府之国变成虎豹豺狼横行的蛮荒之地。

清王朝建立后，四川的荒芜，与湖广及其沿海各省人口的密集形成极大的反差，极不利于国家的治理和发展。清政府随即组织发动了一场人类历史上罕见的西部大移民运动，后世的史学家将这次大移民称之为“湖广填四川”。

不久前，贵州遵义林隆富先生提供了他家谱中一份记载先祖在“湖广填四川”大移民洪流中，从福建汀州府武平县老家入蜀，最终到达四川省资州内江县的全部经过。文中不仅记录了三个月零四天水旱路每天的详细行程，还记录了途中的艰辛和云科病故的悲痛。这份资料是目前为止所看到的最详细的一份湖广填四川的移民行程路线记录。

移民们经过千辛苦万苦到达了目的地的四川，这时，呈现在他们眼前的是一片荒芜和凄凉，地方政府提醒他们的是“警惕虎害”。身心的疲惫和空虚，环境的恶劣与恐怖使移民们处于极度紧张的生活状态中。

虽然后来移民在慢慢增多，但大多是陌生面孔。在这样的生活环境中，内心深处的孤寂与无助是常人难以理解的。他们一方面苦苦思念家乡的亲人，另一方面前景未知，生命难保，在忧心、恐惧、紧张的生存状态中唯有祈求神灵的保佑。

在沿海移民的心目中，唯有妈祖才是救苦救难的活菩萨，唯有妈祖才是真正能给他们安全安稳的神灵，于是，妈祖成了沿海迁往四川民众心目中唯一的精神支撑。应该说是妈祖精神伴随着沿海移民们度过了艰难的人生岁月。

大移民运动已经离我们远去，但妈祖精神仍然流淌在四川移民后裔的血液中。妈祖的大爱精神是移民后裔精神财富，也是我们中华民族宝贵的精神财富。妈祖精神的内涵与社会主义核心价值观是一致的。我们纪念妈祖诞辰，就是要弘扬妈祖精神，践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

来源：闽东日报·新宁德客户端

文字：林长龙

编辑：陈娥

审核：林翠慧  周邦在