知乎者也 | 李中宝：旅泰印象

那年去泰国旅行，虽然行程只有6天，但异国他乡的人文风物每每冲击我感官，引发我回味，触发我联想，激发我思考。

独特的“蝌蚪文”

泰国的文字，形状很像蝌蚪，故称“蝌蚪文”。蝌蚪文属于元音附标文字，即用在辅音字母的四周标示代表元音的符号。不懂英文的人，看英文字母，多少可以从中看出一些规律，但看泰国蝌蚪文，却很难看出其中道道。这种独特的文字一定很难认识和记忆，真佩服泰国人发明、认识和记忆文字的能力。

泰国文字发明于1283年，只有730多年历史。泰国之前没有自己的文字，泰国人在漫长的语言发展过程中，吸收和借鉴了邻国语言的词汇创造了泰国文字，创造者是著名的素可泰王朝创建者膺它沙罗铁国王的二儿子、泰国第三任国王兰甘亨，所以蝌蚪文亦称“素可泰文”。

我国春秋时期也出现过蝌蚪文，传说孔子《漆书壁经》是用漆书写的，漆书亦称“蝌蚪文”。孔子是春秋时人，蝌蚪文历史至少也有2700多年，但到东汉时，凉州刺史杜林在新疆西州得到一本漆书《尚书》，苏轼“壁中蠹简今千年，添书蝌蚪光射天”，说的就是这本蝌蚪文《尚书》。但到东汉马融、郑玄为蝌蚪文《尚书》作注后，就不见蝌蚪文流传了。泰国的“蝌蚪文”才730多年，与中国的蝌蚪文应该没有渊源关系，只是两者形状都像蝌蚪而已。

泼水狂欢节

“泼水节”是泰国的重要节日，类似于中国的春节。每年从4月13日开始到4月15日结束，历时3天。泼水活动寄寓着泰国人涤除污秽、清除不幸和消除罪恶，开启纯净、吉祥的新一年的愿望。4月16日下午，我们到泰国，节日虽然已经结束，但泼水却仍在进行，而且盛况不减，因为此时正是旅游旺季，为了吸引游客，带动旅游业发展，泰国人不愿让泼水活动随着节日的结束而停止，而且还建有许多长年让游客泼水的场所，备有泼水专用的蓄水池和工具。活动开始前还上演节目，活动中还伴奏音乐，让游客瓢泼其中，清凉其中，潇洒其中，欢乐其中。

我们前往泼水节最为热闹的芭堤雅。进城时，大街两旁激烈的泼水正在进行。参与者脸上涂着白色糊糊，手里持着泼水枪和泼水瓢，互相泼水，不仅参与者互泼，而且见行人就泼；不仅泼人，也泼车，小到自行车，大到大巴车，一律泼，还会把路经此地的旅游大巴围起来向车上游客泼水，如果车窗没关紧，就会有水或白色泡沫从车窗泼进来，弄得我们只能躲在车里不敢下来。

我们到达专门泼水的场地后，泼水的观赏者变为参与者。游客泼水活动是由两个团对泼，很像原始的斗殴，进行中人人纵情狂野，个个强悍威猛，狂野威猛起来时“六亲不认”，一起的“自己人”也照泼不误。水从空中倾盆而下，再从身上飘到地上，滔滔汩汩，四处流淌。有人被水滑倒，爬起来继续泼，泼人者的嬉笑声，被泼者的尖叫声，流水的哗哗声，此起彼伏，不绝于耳。

买卖也是风景

在泰国，无论是大型商场还是路边小摊，商品一律明码标价，货真价实，公平交易，童叟无欺。没有劣品假货，不会短斤少两。因为泰国人都信佛，佛在心中，善在行动。顾客无论在哪里购物，都不会有辨假货、防欺诈的压力，交易十分轻松愉快。

一天，我们在曼谷一个景点的小商铺里买手串。掌柜的是一个十六七岁的华裔女孩。柜上手串有两种，一种标价80铢，一种标价60铢。我见两种手串无论大小、形状，还是珠的颜色都并无差别，就问小女孩相同的手串为什么有不同的标价。女孩回答说：“质量不同。80铢的比60铢的材质好。”说着，她拿出小电子秤称重，秤上显示：80铢的36.6克，60铢的36.1克。接着她分别拿两种手串让我闻闻，80铢的有一股浓淡相宜的清香味，而60铢的只有一种若有若无的木材味。

我说：“全按60铢卖，我各买5个。”

女孩微笑着说：“对不起，这我做不了主，我是给人看店的，价格是老板定的。”

我逗她说：“两种手串区别这么小，顾客看不出来，为什么不全按80铢卖，你从中赚点差价？”

女孩还是微笑，说：“我不能这样做，因为顾客不知道，佛会知道。”

佛会知道！泰国人都相信，人在做，佛在看。因此，做买卖诚实不欺。

两种手串我各买了5个，付了700泰铢后，另外给她40铢小费，表示对她诚实的奖赏。她欣然收了小费放在柜台上，双手合十，连声道谢。

泰国生意人不仅不贪昧心钱，不欺陌生人，而且单纯得可爱。比如，水果1公斤40铢，你买两公斤，然后你给100铢，说，不用找了，就买100铢好了。可是，人家却不同意，说：“对不起，找你20铢；还要，可以再买。”

泰国处处有风景，连小摊小贩小买卖也是一种亮丽的民俗风景。

来源：闽东日报 李中宝

编辑：淑琴

审核：林翠慧 周邦在