知乎者也丨林祥鹭：心舟漂泊 彩云之南　　

雨季来了。

我在赶往云南西双版纳的路上。

半生里，我只偏爱夏季。故乡是福建第一大岛平潭，亚热带海洋季风气候把十二个月几乎简单地分为了两个季节，夏季与冬季。在岛上风中长大的孩子，对海不稀奇，却始终对夏天不满足，于是一场追逐着夏天、追逐着八点落日的旅程便开始了。

朋友岩介是云南人，他渴望大海，千里迢迢来到平潭工作与居住。我赶往西双版纳的时候，岩介说，为他再好好看一眼故乡。于是我们交错在不同的时空里，为着心之所想，成全着各自的心愿。

西双版纳满足了我对夏天的许多幻想。

景洪市在西双版纳傣族自治州中间。周围被山峦爱护着，北方的冷空气过不来，因此这里很少出现海岛上的六七级大风。有亲戚住在这里，很多年前，他们从福建来到了云南打拼，从一无所有到自给自足，像一颗橡树，留在了景洪。或许有家人在此的缘故，西双版纳于我而言，倒不像是网红或者泼水节的刻板印象，而是另一种归宿般的亲切。

待云散去，展露一片爽朗的晴空，我转身隐入了景洪的古老村寨。我确信，那里有傣族独特的符号。

作为州府的景洪，原名允景洪，“允”是城的意思，“景洪”为黎明，合起来理解就是“黎明之城”了。除此之外，勐、曼都是地名中常见的字，其中勐是指平坝、地方，曼是村寨的意思。连续走了几个村子，漫步在曼自开头的村寨，我清晰地记得它们的名字：曼将村、曼春满村、曼乍村、曼听村、曼嘎村、曼允村、曼贺纳等古村。

与告庄等现代旅游景区建筑不同的是，传统西双版纳民居是杆栏式建筑，上下两层，人字形的屋子由柱子和木板、竹子搭建起来，具有通风、防潮的作用。一层是空的，一般不住人，主要用来放东西，二层是卧室。以前这里是一片原始森林，常有野兽出没，住在楼上可以防止野兽侵入，还可以防潮、防震。现在大部分的房屋前，都摆放着新鲜的水果，从树上摘下来的，房屋嵌入热带果园的心脏，一步一花，沉甸甸的菠萝、芒果、香蕉，甜味诱惑着远方的客人。

每次停留，脑海里总会浮现出贫瘠的海岛，那片海岛的土地只适合种植地瓜和花生，树木种类单一。而在西双版纳这片丰富的原始土地里，蕴含着无限的生存可能，人置于丛林中，渺小，却能从植物中汲取无穷的生命力。

行走，不断行走。才懂得“曼春满”是栽花寨的意思，眼前顿时浮现春色满园关不住的画面，多浪漫的名字。而“曼嘎村”则是赶集寨，听说这个村寨的祖先是汉族，他到这边做生意和傣族通婚，故而形成了这个村寨。村子各有特色，都是版纳珍贵的孩子……历史在眼前流动起来，而我似乎此时入画，也成为卷中人了。

走近曼将村，吊脚楼把小路让出来，没有所谓的严格意义上的门。一位傣族村民很是热情，邀请我进屋参观。她身着傣族传统服饰，淳朴自然，头发盘得一丝不苟，上半身墨绿色中袖，下半身搭配暗红色的宽松及膝短裤，脚上是一双带花的凉拖——便于干农活。小院里堆砌着整齐的木头，她麻利地挑来几根，就开始烧火做饭。这是我老家能见到的传统灶台。一层厨房四周通透，没有遮挡物，森林一览无余。四周种有水果树、香料植物，充满了烟火气，不一会儿，傣族特有的酸味在铁锅中溢出来，询问才知道，这里的佐餐及小吃，都是以酸味为主，如酸笋、酸肉、酸果等，还有辣椒，这也是主要与居住环境相关。

继续往村子深处走去，傣绣与我不期而遇。

年逾六十的傣族奶奶，头上戴花，身着朱红色波点长裙，静静地坐在一台傣家纺线机前，手中一下，一下，操作着复杂的机器，一寸寸地傣绣就这样被“生育”出来。历史上，傣家人以“男擅建筑，女擅耕织”而闻名，况且这里还是“女尊男卑”的社会制度。屋里悬挂着各种织物，有几何图案、花草树木图案，还有象征吉祥和睦的飞禽走兽图案。听闻这样的一件作品，都要耗费几周甚至几个月的心血，心中顿时又充满了敬意。

闭上眼，感受古村的慢节奏，醉心风慢慢来，云慢慢聚，天慢慢黑，果子慢慢成熟，喜欢长久地留在夏天里。阴晴云雨自由变化，阳光从不缺席，八点多的落日，仿佛把生命都延长了。雨水带走空气中大量的热，这里没有高温，且不像长江中下游的梅雨季充满湿热感和北方三伏天的闷热感。

在版纳认识的第一位傣族朋友，名字是“玉叫”。正如曾经好奇过“岩介”的名字般，我问她名字的由来。玉叫笑着说，也并非特别，倘若在村里喊上一声，能有好几位姑娘回应。我立马心领神会，想起母亲那辈看过的老电影《相爱在西双版纳》，那种浓郁的民族风情与爱意，美丽的版纳姑娘，回头时一颦一笑都夺人眼目。

玉叫对本族的历史文化甚是熟悉，侃侃而谈，原来傣族有着自己的语言和文字，大多聚居在西双版纳和德宏。傣族地区实行的土司制度虽然已成历史，但仍然对傣族的姓氏文化产生了影响。

早期，由于制度的影响，傣族居民只有氏和名，而姓是后面发展产生的。傣族早期取名通常按性别和父母的喜好取。男性多以“岩(ái)”开头，而女性以“玉”开头。姓后面的字多依其父母对子女心意而取，如男性“岩罕”，表示父母有惜子如金之意。到后来，由于人口的不断增长，重名的现象日益严重，就开始了将排行也列入命名规则，不仅仅只是“岩”“玉”等单调的称呼，还出现了“依”“桑”“爱”“叶”等。

我还听不够，只觉得自己对少数民族所知甚少，浅薄又惭愧。想起汪国真先生在《我喜欢出发》中感慨，“凡是到达了的地方，都属于昨天。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。” 所以，这正是行走的意义，让我可以从祖国这广袤的土地上，充分地汲取养分。

玉叫还告诉我，除傣族之外，这里还有其他少数民族，像哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族、苗族、回族、佤族、壮族、景颇族。在这里，还有哈尼族的朋友等待再次相聚，而我的耳边又响起那首熟悉的歌曲：“彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长……”

来源：闽东日报

文字：林祥鹭

编辑：林宇煌

审核：林翠慧 周邦在