知乎者也 | 游友基：《一纸时光》序

以敏发来书稿《一纸时光》电子版，请我作序。我非名家，作序不够格，但浏览之余，禁不住欣然命笔。是他书中深深的乡情与浓浓的乡土气息拨动了我的心弦，其文化底蕴又给我以启示与睿智。

新时期以来，社会巨变，思想解放，极大地激发了大众的文艺创作热情，诗人诗作叠见于报刊、网络、纸质出版物。散文是最自由的文体，创作主体的“大众化”成为令人瞩目的文化现象，涌现了众多的散文作者与散文作品。以敏曾合作主编散文集《故园深深情满怀》，几十位文化程度不同、从事不同工作的大甲老乡聚集在乡情的主题下，抒写故土情怀，每一篇都写得情真意切、有声有色，该书2015年由中国文联出版社出版发行，获得好评。而以敏则是他们中的佼佼者。

文化大散文、大散文、小女子散文、新新散文、在场散文。小说变种、非虚构写作……散文创作思潮与走向丰富多样，它们之间并非“非此即彼”“相争不让”的二元对立模式，而是“各自为政”“并行不悖”的共生器皿。它们各有所长，亦有所短，深刻影响着文坛的价值取向、情感偏至、题材类型、意蕴内涵、行文方式。以敏早年就读于中文专业，算是科班出身，他懂得“博采众长，自成一格”的道理，他不属于上述各派或范型，但其散文或多或少，都沾染了它们的某些元素与特征，也许三个短语可以概括他的散文的总体特色，那便是故园深情、地域色彩、文化内涵。三者有机结合，融为一体，而故园深情是其散文之魂。作者以“情”统领，贯穿全书，章节分类也带“情”字。把时光记忆，镌刻在一张张白纸上，留给读者美的享受与思考。既轻声细语娓娓而谈，又如叙家常蕴含无限深情。特别是对故土亲人的爱恋至情至性，又隐含一种淡淡的忧伤，令人感动，又令人难忘。在他身上留着大户人家后裔的贵气、现代文人随遇而安的境界，是一个很有家国情怀的人。其侄女婿陈航有过一句评价：“二叔念着吾国吾民，草木苍生，宗祠故旧，仁理道义。心怀天下，乃儒家之养浩然正气。叔叔是真了得！”正如作者自言：“一介书生常忧国，半个文人时怀乡。”

第一部分“情愫缱绻”，写的都是家乡的故事。作者常常从儿时的艰辛与忘忧入手，感受当今的幸福，感恩遇见的美好。如《家乡的老屋》，是一个全景式的有故事的老屋，展示一个大家族的融洽温馨、真情流淌，“寻找儿时记忆，只为梦里常回故乡。” 对老屋的鲜活记忆，承载着一代人多么美好的情感，全文洋溢着儿时的无忧与快乐。简直没有一个字是多余的，似乎可入教材做范本。假如说《家乡的老屋》只写了一个家族，那《花桥故里》就扩展到一个村庄，在童趣中展示乡村的纯朴、乡人的情义，还有作者自身的生活感受。正如文章结尾所述：“故里总有许多叙述不完的故事，抒发不尽的情怀。酸甜苦辣咸，有艰辛，也有温馨。那远去的村庄，流逝的故事，多情的花桥，伴随着岁月的斗转星移，酿成了一坛沉香的老酒，恒久弥珍，回味无穷……”这篇文章被中国作家网收录于《大地上的灯盏——中国作家网精品文选·2018》和《宁德文丛·散文卷》。《大地上的灯盏——中国作家网精品文选·2018》是对中国网络文学20周年的一份纪念，由作家出版社出版发行。选集分上下两册，收录散文、诗歌、小说作品共85篇，其中上、下册收录散文各22篇，都是精选2018年全国作家发表在中国作家网的精品，能够名列其中，排在上册第6篇，全凭实力，非常难得。《宁德文丛》共收录宁德籍和曾在宁德工作、学习或生活过的作家154人作品，比较全面地呈现出宁德百年文学发展的历程和成果。

第二部分“情长纸短”，以人物为主，有父母，有师长，有儿女情长，有名家印象，也有拍卖场的小人物。

书名《一纸时光》取自回忆母亲的文章《想你，在一纸时光里》，它如诉如泣，把对母亲的爱恋与不舍之情表达得淋漓尽致，很多人都是在泪光中读完。据以敏说，这篇文章整整酝酿了五年，目的就是为了写好，能够打动人。其间有几次提笔，总是潸然泪下而作罢，在母亲逝世五周年之际才完稿并公开发表。作者把母亲生活中的细枝末节用一根“爱”的红线串联起来，展示母亲的聪慧、勤劳、能干、大爱，让读者感同身受。默默辗转奔走在乡间小路的父亲，当了一辈子的乡村教师，没有轰轰烈烈的伟绩，和许许多多人的父亲一样，是一位极为普通的人。作者在《一张沉甸甸的账单》中，对父亲的内心世界进行了深刻剖析，展示了一个真实的父亲，深深感染了读者。借此摘录几段我的学生，也是以敏大学时代同班同学非常中肯的评价：“以敏这篇账单，虽琐碎，但读之令人心酸。以私人化的写作折射的是一个时代的悲情。”（陈述）“家与国始终是命运共同体。个人史——家庭史，也是社会史的一部分。这份账单是从那个时代采样的活标本！”（蔡敏）“风花雪月类散文随笔多悦目，此类锥心。花瓣雨中吹来的一股清风，这是随笔该有的本质，于无声处听波澜。你的文风正是当今闽东文坛创作中的一股清流。”（郑承东）这些弟子，他们在闽东文坛都占有一席之地。亦如以敏一位学生读后感所言：“很怕读这样的文字，因为真实地让你心疼。但又喜欢这样的文字，因为真实的让你心动。”《再上武夷山》，是作者30年前携女友第一次上武夷山旅游后，特意安排的重游之作，“岁月悠悠而过，红尘往事如风。当年的女友已成老妻，然不忘初心，故地重游、旧梦重温却也别有意味。”从女友到老妻，相濡以沫，一起走过了人生的第一个三十年。《那年，我陪女儿高考》是作者于某年高考当日出行，在动车上匆匆而作，字里行间流露着父亲对女儿无微不至的关爱与发自内心深处的自豪。《我们的师长》写了在偏远故乡从小学到高中阶段，遇见的一个个终生难忘的老师，感恩成长过程中师长的教诲。他们当中有代课老师、有民办老师、有下放老师，还有上山下乡的知识青年，这是一个时代的缩影。正是他们，改变了一批批农村孩子的命运。《古田西山求学记》是大学时期的一段经历，有求学的艰辛，有老师、同学的情谊；在西山，作者奠定了良好的文学功底。《柏洋湖情思》是一篇抒情散文，文字优美，情感细腻，有如一首散文诗。作者在雨中迷离，在风中沉思，在那棵颇具魏晋风骨显得有些清瘦和孤单的棕树下回想，一往情深，总在故乡山水中。那是对故乡山水深挚的情！

亲友之情、师生之情、同学之情、同乡之情……全书贮满了情，流淌着情，而情的核心只有一个字：爱。爱既是一种感情，也是一种美德，属于中华民族的优秀传统。爱出者爱返，福往者福来。在爱的氛围中长大，不仅以爱报答亲人、乡人，更以爱来回馈社会。大爱无疆！支撑着作者投入许多时间与精力的，正是这种无疆的大爱！

鲜明的地域色彩，是以敏散文的又一个“闪光点”。他的散文不但接地气，而且充满乡愁与人间烟火味。即便如土里土气的《“二师兄”的故事》，也饶有风趣，那是农村当年生活的真实写照。《古田的“圆圆环” 与“三角尖”》不算作者的代表作，但在古田，却是作者的成名作，因为讲的是古田本土的历史故事。许多人因此知道，1958年为建设古田溪水电站旧城淹没，新建的新城中心“圆圆环”还有这么多故事，也知道了古田有这么一位会写、会讲故事的人。或许外乡人对此未必感兴趣，但古田人读此类文章则觉得特别有滋有味。    

以余秋雨为代表的传统“文化大散文”，一般是站在正史的立场上，以主流历史观和价值观去评判历史。它篇幅长，题材大，重理性；而以李敬泽、祝勇、穆涛为代表的“新文化大散文”，虽然落笔点还是历史文化，却更重视站在民间的立场上，或从个人的视角，来品评历史。同是文化散文，却有很大不同，区别度突出。有一点相同，那就是都具有文化元素。

以敏诗文集的第三部分“陶情遣兴”，多是采风作品和旅游随感。写了许多历史遗存，多是名村名镇名建筑。作者喜欢历史，喜欢乡村，周末闲暇时间，大多是和友人同好流连于乡间的山水，仿佛回到了自己的童年。从旧时光里，挖掘闪光点，蓄积文化意蕴，不只留给读者一段又一段美化的记忆，而且从中领悟到某种人生哲理。《斜阳脉脉映古巷》的古朴宁静，《烟雨溪边》的烟雨迷蒙，《湖畔春色》的明媚春光……都给人以美的遐想。逛街一圈，也能把沿街商号商铺天衣无缝完美组合，写成《十字街随想》，感叹这花花世界，终不如世外桃源。

第四部分“诗情话意”，作者选取了部分最具个人情感和时代烙印的诗歌作品。虽然诗歌并非其专长，但年少轻狂，谁没有一个做诗人的梦？他的诗都是有感而发，都是生活感悟，从中可以读出作者亲历的生活体验。这部分作品时间跨度长，前后有40年时间。作者创作就是从写诗开始，还曾经是闽东青年诗歌协会初创时期会员。

《五分钟的梦》是他发表的第一首诗，写于20世纪80年代初。诗摄取的仅仅是“她回来了”与亲人相见的一刹那，这一刹那，可以创作出许多不同版本的故事，包含着十分丰富的内容。诗的张力就存在于她与他的“紧张”关系消弭于瞬间，诗的含蓄，蓄势待发，于此诗可见一斑。是现实，还是五分钟的梦？费猜想。诗意相当明晰，并不晦涩，也不朦胧，却让你琢磨、品味，因为它创造了一个广阔的想象空间。写于同期的《乡村唱晚》，选取、提炼了三个画面，反映了改革开放对农村的深刻影响。第一个画面：晚归一路欢唱；第二个画面：挑粮入仓笑翻；第三个画面：醉谈责任制进梦乡。三个画面有连续时序，充满动感，突出一个“乐”字，真“新农家乐”也。揭示农村承包责任制是“乐”的根源，从而热烈讴歌改革开放。年轻时代写作并发表于上海《解放日报》的《山路》，将攀登山路的场景与诗人主观感受的抒写结合起来，表现出一种积极向上的精神境界，充满乐观自信，表现方式新颖。

其他杂感，多是对人生匆匆的慨叹，对美好生活的留恋。七夕之夜的偶得：“数点疏星传吉兆，一弯新月照松台。此去莲桥会织女，新丰河畔等你来。”把古田县城郊四个相邻村名吉兆、松台、莲桥、新丰融入其中，衔接自然。数点疏星、一弯新月之夜，诗人兴冲冲经过松台山，赶赴新丰河畔的莲桥，等待心上的意中人。那莲桥，不就是七夕之夜天上的鹊桥吗？

最后谈一谈《一纸时光》附录部分，题曰“闲情逸趣”，皆为作者闲暇时光夜间随笔。很简短，很随意，很随性，很有年代感，也有自己的思考，那里面包含了不少人生感悟，故在同龄人中很有共鸣。特别是庚子年（2020）春，新冠肺炎疫情期间，全民封闭居家，作者晚间连续一个月不间断写作，零点发布，所以称之为“子夜随笔”。别小看这样的文章，集成一册，便是文献，亦散文随笔也。很可惜，作者后来没能再坚持下去，只是偶然有感而发，写了几篇。也许是恢复正常上班后，忙于工作和其他事务吧！

以敏多才多艺。善于组织各类活动，业余偶有客串主持一下文艺演出节目，还会即兴唱上一两段京剧、黄梅戏。近年来，他在工作之余，勤于笔耕，佳作频频见诸报纸、杂志、网络，深受读者欢迎。不论是文学创作，还是地方文史挖掘，均颇有建树。作为主力干将，他参与了省民协、县政协、县委宣传部等单位编写出版了十余部地方文史著作，成绩可喜可贺！福建省政协秘书长陆开锦先生在我编的《玉田典籍选刊·序》中也给予高度肯定：“……阮以敏等，也都以复兴乡土文化为使命，撰写发表了不少文章。”

以敏为人真诚实在。干一行爱一行，是位很有教育格局和教育情怀的人。教书育人尽心尽职，深得学生好评；做教科研也专心致志，深得同行敬重。不但兴趣爱好广泛，而且热心公益事业，积极参加各类社会组织活动，也受人欢迎。许多本土民间文史研究社团和公益社团都纷纷伸出橄榄枝，邀请他加盟参与工作。现在他从事教育系统关心下一代工作，特别重视弱势特殊群体的关爱工作，以爱心服务社会。以敏是一个充满热情且很有生活情趣的人，无论男女老幼，皆喜与之往来。熟悉的人说：这是一个有趣的灵魂。他也紧跟时代潮流，开了微信公众号，专门发布个人作品。现在又率先转轨玩起抖音，抖音号简介是：“用镜头捕捉风景，用文字记述历史。”深入古田一个个偏远乡村，“用影像记录乡愁”（作者自语），深受游子欢迎。关注民生话题，引发强烈共鸣。此外，还出镜宣传地方历史文化，探索新途径，把自己的文章做成视听模式，亲身现场解说，在抖音发布，让更多的人了解古田。这种形式很值得借鉴，毕竟新媒体新形式受众面广、影响力大，本来只是文化圈内的人和事，走向了街头巷尾。其抖音号、微信视频号“网事随风505”以及“三剪客”组合，在古田很有影响力。在不经意间，把自己弄成了网红。

冀望以敏纯文学创作和挖掘地方历史文化的写作道路越走越宽广！

2023年4月于福州仓山花香园寓所

（本文作者游友基，福建省古田县人，福建师范大学文学院教授，享受国务院政府特殊津贴专家）

来源：游友基

编辑：刘宁芬

审核：林翠慧　林珺