精武漈头村

漈头下村

密籍图

练武秘籍

铁头和尚墓

宁德网消息 （石城 文/图）

1

有一天，钦明带着一个徒弟去上府教馆。二人到了建宁府，看见那里人来人往异常热闹，不知发生什么事。此时天色已晚，二人便先找了一家客店住下来。

经向店家一打听，原来是有人摆擂台比武，就在街市上。事情是这样的。几天前，当地总兵府从下府请来了两个拳师，在街市上摆下擂台比武，约定谁赢了他们，就请谁当教头。若没有人赢过他们，那就请他们当教头。比武时间限定十日，如今已过去八日，均无人赢过他们。正因为这事，四里八乡人都赶来看热闹。还说，两拳师武艺相当了得。瓦片铺在地上，人在瓦片上练武，瓦片都不会碎；手指插入柱子内，一抠，能抠出木屑来。

第二天，钦明早早吃过饭，在街上逛了一圈，来到擂台边。有一张比武榜文贴在旁边，他二话不说，“唰”，伸手便撕下来。这就算是应战了。

消息很快传开，大家都为钦明捏把汗。也有热心人纷纷劝钦明放弃比赛，赶紧离开这里。钦明一一谢过，但不为所动。

比武那天，街市上人山人海，挤得水泄不通。下府拳师趾高气扬地跳上擂台，先打了一回拳，大声叫道：“哪个想送死，上来。”只听见一句“蛤蟆吞天，好大的嘴。”一个身影从众人的头顶上飞跃而过，落到擂台上，他就是钦明。下府拳师见来者不善，先来个“黑虎掏心”，向钦明心窝“嗖”地就是一拳。钦明早有防备，一闪身，钳住对方手腕，就势一带，“扑通”，下府拳师跌了个嘴啃泥。下府拳师爬起来，又向钦明扑去。双方你来我往，过了几招，钦明已经摸清了对方的拳路，看准一个空档，一记重拳当头击去，“訇”，对方应声而倒。另一个拳师两脚绑着小刀，见同伴输了，飞身一跃，到钦明的头顶上，想用小刀暗害钦明。钦明看在眼里，回过身，一对铁爪抓住对方两脚，当空一掌，“呼——啪”，对方飞出了擂台外，重重摔在地上。钦明赢了。现场掌声雷动。

总兵见钦明武艺如此高强，非常高兴，当即决定请钦明在总兵府当教头。

这就是有名的钦明打擂台。故事发生在清朝。故事中的钦明，便是屏南漈头人。从此漈头拳术名扬上府。

明清时，福建分八府，故又称“八闽”。其中延平、建宁、邵武和汀州等北边四府为上四府，简称上府；福州、兴化、漳州和泉州等南边四府为下四府，简称下府。建宁即现在的建欧，属上府；屏南隶于福州府，自然属于下府。

2

漈头是一个著名古村，已经有1100多年的历史。

漈头拳术，就是大名鼎鼎的单鞭罗汉拳。那可不是土生土长的小拳种，而是真正的名门正派。追溯起来，这套拳术原属于名震海内的南少林拳。其传入漈头村已经有250多年了。那时候，屏南才刚建县不久。

雍正十二年（1734年），屏南建县。乾隆二十八年（1763年）漈头便有了单鞭罗汉拳。如今的漈头村，离屏南县城大约8里（1里为0.5公里，下同），很近，屏宁二级公路就从村口穿过，来去极为方便，算得上是比较“中心”了。古代可不是这样。古代没有公路，只有一条条曲里拐弯盘旋陡峭的山间小路。即便是官道，也一样要翻山越岭，在溪河沿边和林间草丛出没，只不过路面稍宽一点。那时，县城设在双溪，漈头距双溪约50里，距相邻的周宁、古田和宁德各县更远，少说也有一两百里。那时的漈头尽管村子不小，但到底是个四不通八不达的穷乡僻壤。

然而，单鞭罗汉拳所以会传入漈头，恐怕不仅仅是一种机缘，恰恰还因为这里地处偏僻，山高皇帝远。此事说来话长。

3

古代泉州也有一座少林寺，即南少林寺。

相传，南少林寺系唐朝时候，由一个法号叫智空的和尚所建。这个智空和尚不是别人，正是隋朝末年参与解救唐王李世民的十三棍僧之一。在隋末乱世的混战中，李世民有一次在洛阳附近为王世充的侄子王仁则所擒，幸得有十三个神秘棍僧及时解救，才捡回条小命。这十三棍僧，原来是嵩山少林寺的十三个护田守产的和尚。李世民当上了皇帝之后，为了报答十三棍僧的解救之情，决定封赏他们。李世民封为首的棍僧昙宗为大将军。其他十二个和尚不愿做官，选择了云游四方。其中一个法号叫智空的和尚云游到福建泉州，喜欢上这里，就在这里新建一座寺院，取名镇国东禅寺，俗称南少林寺。这就是南少林寺的来历。

漈头的单鞭罗汉拳，就是从这座南少林寺传来的。

南少林寺始建于唐代，盛于两宋，中间曾几度兴废，最后在乾隆二十八年，为清廷所毁。至于被毁的原因，有资料记载，是由于南少林寺与天地会等组织渊源密切。天地会又名洪门，俗称洪帮，以反清复明为密旨。因此，这就把清廷惹毛了，引来了毁寺之祸。

民间则另有说法，即所谓的“胡惠乾事件”。说晋江有一人名叫胡甫，在广东被纶房工员打死。纶房，估计是丝绸厂一类的工厂。胡甫有一个儿子，名叫胡坤，字惠乾，当时只身逃到福建，投南少林寺学武。学武尚未期满，胡惠乾报父仇心切，就半夜打出山门，重新潜回广州。胡惠乾在广州专打丝纶房，打死了很多人。广东人不服，于是勾结官府摆下擂台，想借机灭了胡惠乾。这也就是后来方世玉打擂台的起因。这件事情最终演变成了满汉之间的冲突，越闹越大，波及广东、福建两省。此时，乾隆皇帝正好下江南到了浙江。他觉察到问题的严重性。事情牵扯到泉州，这里是抗清名将郑成功的故乡，民间反清复明意识较强。他担心南少林武僧与郑成功余党合流，会威胁到清廷的统治，于是作出一个铁腕决定，“诏焚少林寺”。时间是在乾隆二十八年，即1763年。

正是这一次南少林毁寺，给漈头送来了单鞭罗汉拳。当时，有一名外号叫铁头和尚的武僧避难到了路远山高、舟车难及的屏南县，是他把单鞭罗汉拳带到了这片净土，并传了下来。

4

漈头北去八九里，有一大樟村，那里有一寺院，叫三峰寺，系顺治八年（1651年）所建。寺院坐北朝南，背靠柔和青山，面对层层田垄，因位置较高，太阳东升西落，从早照到晚，风光甚好。当年寺内设有书斋，附近各村的学子们大多集中在这里读书。漈头上村有一个年轻人叫张宗标，也在这里读书。

有一天，寺院来了一位风尘仆仆的云游僧人，并在此住下。古代人纯朴，僧人绝口不提自己的身世，就也没人多问。后来，大家才知道，原来这位僧人大有来头。他就是身怀绝技、从南少林寺避难到这里的一个武僧，人称铁头和尚。

这里还有一段小插曲。屏南漈下村不是以虎桩拳出名吗，当时漈下有一个人名叫甘六，武功甚是了得。他听说三峰寺来了一个武功高强的和尚，有意找他一试身手。有一天，甘六来到三峰寺，正值铁头和尚在禅房念经，不便打扰。甘六灵机一动，退到大雄宝殿，纵身一跳，数丈高，从栋顶上取下三片瓦，放在地面上。铁头和尚其实早已经发觉，却佯装不知，假说：“好大的风，把栋顶上瓦片都吹落下来了。”言毕，拾起瓦片，纵身一跳，也到栋顶，把瓦片原样盖好。甘六还想再试一手，对着正殿的扇柱一使劲，栋顶嘎嘎作响，柱头歪了半尺。铁头和尚又笑说：“今天的风确实好大，扇柱也吹歪了。”说完，啪一声，用手轻轻一拍，柱头立马归位。故事还没完。甘六对铁头和尚早已心服，第二天，他专门备了厚礼来拜会。铁头和尚也置酒相待。菜皆已上桌，杯中斟满了酒，此时天空忽然下起了雨，眼看雨滴就溅到席间。于是有人提议说，将酒席搬到下廊去吃。铁头和尚听了，二话不说撸起袖子，单边手握住一个桌脚，将酒桌平平举起，端到下廊，再轻轻放下。杯中酒一滴不溢。众人无不喝彩。此后，两个人结成了莫逆之交。当然，这已经是后话，是铁头和尚威名已经传开之后的事了。

最先见识到铁头和尚真工夫的人，是张宗标。那时候，到三峰寺读书，是要自己挑米去吃的。一天，张宗标的米吃完了，要回漈头去挑。从大樟村到漈头村，中途有一亭子，叫大樟亭。传说，当时那附近有一只老虎，经常出来伤人。张宗标心中着实害怕。此时，铁头和尚和书院学子们已经混熟了，关系不错。铁头和尚知道了张宗标的难处，对他说，不用怕，我陪你去。一路上，张宗标心中忐忑不安，怕遇上老虎。铁头和尚却跟没事人一般，依然谈笑自若。当他们经过大樟亭时，突然，“呼”地一阵风过，果真跳出一只老虎来，张牙舞爪拦住去路。张宗标吓得一屁股坐到了地上，腿都软了。铁头和尚不慌不忙迎上前去，与老虎周旋。只见他左闪右避，几招过后瞅准一个机会，伸手抓住老虎鬃毛将它按倒，骂一句“畜牲，还不快滚。”飞起一脚，将老虎踢下山去。一旁的张宗标看得目瞪口呆。至此，铁头和尚既已暴露了身手，也就不再隐瞒，于是将自己的真实身份告诉了张宗标。就这样，铁头和尚的名声很快传开。

5

张宗标是漈头村习练单鞭罗汉拳的第一人，自然，也是全屏南县的第一人。当年，他无意中见识到了铁头和尚的惊人本事，又亲耳听到他对自己身世的介绍，对他十分敬佩。于是，毅然决定拜铁头和尚为师，从此弃文从武，一心传承师父的毕生绝学。

为了习武方便，当然，也为了照顾师父生活起居，张宗标还把铁头和尚接到漈头上村的慈音寺。这里，地势开阔，风静林密，环境清幽，十分适合出家人居住。铁头和尚欣然同意。后来，铁头和尚再没离开过慈音寺，就终老在这里。如今，他生前的一块重三四百斤的练武石，依然保存在寺里。

据说，张宗标只经过短短几年的勤学苦练，很快就把铁头和尚教的全部本领都学到手。张宗标把这些本领学到手之后，又再传给同村人。一代代传下来，最终使漈头全村形成了一个尚武的传统。漈头村因此声名远播，闻者侧目。其影响一度遍及到了数百里外的周边府县。古代民生艰难，农人们背井离乡到外地谋生很经常。那时，人们普遍观念保守，目光狭隘，见不得别人好。一个人到了陌生地方，常常会遭当地人欺负，很没安全感。据说有一段时间，不少到外地出门的屏南人，为了给自己壮胆，对外都谎称自己是漈头人。漈头武术曾经的影响可见一斑。

6

自张宗标始，清朝以来，漈头村出过无数武术高人，留下一段段脍炙人口的佳话传说。

张钦明，即开头所说的钦明，张宗标的孙子。建宁府打擂台成了他一生中最华彩的一个章节。

张忠朝，张钦明之子，张宗标曾孙。此公不但武艺超群，还十分仗义，颇有侠义精神，路见不平便拔刀相助。忠朝大闹霍童街至今传为美谈。有一天，张忠朝来到宁德霍童，见钱庄里一名伙计正对一位女子动手动脚，百般戏辱。张忠朝气愤不过上前斥责几句。不想，伙计欺他是个外地人，恼羞成怒，竟破口大骂：“她又不是你娘，要你多管闲事。”张忠朝大怒，说一声“天下事天下人管。”上前一把就揪住那个伙计。那伙计是个滑头，当即大喊：“土匪抢钱啦。”这一喊，钱庄里的打手们闻声而动，一窝蜂似的拥了出来。街上不明真相的人也一齐围上来。一时间，拿棍棒的，丢石头的，抛店板的，什么都有，把张忠朝围在街心，明里暗里，从四面八方不停攻击。张忠朝拳打脚踢，毫无惧色，但究竟寡不敌众。开始还能应对。后来人越聚越多，眼看着不敌，心中暗暗着急。说也有趣，正打得天昏地暗之际，现场来了一个劁猪师傅，也是屏南人，与张忠朝原本相识。张忠朝急中生智，故意朝他喊一声：“师傅，你也来啦？”劁猪师傅见是张忠朝，立时心领神会。他手上正好拿一根竹棍子，赶猪打狗用的，有点像烟筒，于是装模作样应一声：“徒弟莫慌，师傅我抽一筒烟再来。”那些围攻者一听，都慌了，心中想道：徒弟都如此厉害，现在师父又来了，了不得。于是就此散去。

张传喜，漈头拳师。张传喜精于脉路，更兼有一副侠义心肠，很受人尊敬。张传喜有一次在外地遇上一个少年，观其神志异样，脸色瘆人，怀疑他是脉路被人厾了，便问他：“阿弟，你这是生病了，还是被人打了？”少年说：“没有。”张传喜提醒他：“想想看，不一定要多，一下就够了。”少年想了想，说：“是有。早上过渡时，钱不够，少给了船夫四个大钱。船夫就拿手指在我胸口点了一下。”张传喜说：“这就是了。可惜我在半路上，没带草药。我如今给你四个大钱，你赶快回去找那船夫，叫他一定要救救你。他答应了最好。若不答应，你也把钱还给他。等他伸手来接时，你就用这大钱往他手心里狠狠戳一下他。”张传喜说完，留下姓名和地址，吩咐少年，如果船夫不肯相救，就去找他。少年返回渡口，再三央求，船夫就是不肯相救。少年最后说：“不管怎样，这钱也一定要还给你。”船夫不知是计，果然伸手来接钱。少年看准他的手心，用钱狠狠一戳，转身就跑。船夫缩手不及，“唉呀”，一声大叫。船夫是行家，他知道这下自己的脉路也被少年厾了，叹息说：“这都怪我，存心害人，到头来也害了自己。”

远不止这些。同样身怀绝技而不为人知者还有更多。

武术跟别的不同，必须通过人的身体来传承。这些高人，可以说既是得益于单鞭罗汉拳的造就，同时也是前者的功臣。数百年来正是有了他们，这一拳种才得以薪火不熄。

7

漈头分为上下两村。下村大，上村小。

从漈头下村沿溪上行里许，右手有一小山，形似巨龟，当地人称之为龟山。山下有一座寺院，古风扑面，这就是慈音寺。了解漈头武术历史的人，到了漈头，都免不了要来这里走走。这里，算是漈头武术的发祥地。

当然，眼前的慈音寺已不是原貌。据闻，该寺的历史几乎与漈头村史等长，始建于唐末，距今已有1100多年。和所有的古寺一样，慈音寺也免不了几度兴废。有确切资料载，最后一次重建，是在清咸丰六年（1855年）。此时离铁头和尚入住的日子，又过去将近百年。

寺院后山是一片毛竹林，那里也并非自始如是。曾经有个故事就发生在那片竹林里。听说，当年张宗标在学艺的时候，有一天，师父铁头和尚把他叫到跟前，告诉他，后门山的竹林里有一棵毛竹是实心的，让他去找出来。张宗标心中疑惑，毛竹哪有实心的？但是，师命难违，明知道没有也得去找。自然，两百多年前的那片竹林，比眼下肯定要大得多。张宗标来到后山，望着那一大片莽莽苍苍的毛竹陷入了迷茫，不知道哪棵是实心的。当时，他为难了好一会，忽然，灵机一动，有了，这些天练武练得手还痒痒，这不正是一个练手的好机会么？于是，他伸手握住一棵毛竹，用力一捏，“啪”一声响，毛竹应声破裂。再捏，再裂。又再捏，又再裂。直至把整片竹林里的竹子都捏了个遍，一棵棵全破裂了，也找不出一棵实心的。最后没办法，只好空着手回去禀报师父。不想，师父听完他的禀报呵呵大笑，频频点头，脸上露出了满意的神色。原来，老和尚就是要借此试试他的手上功夫。

沿慈音寺门口继续上行百米，左手是一个古老的小乡村，那就是漈头上村，也就是张宗标老家。自张宗标算起，许许多多的武术高人都出生在这里。许许多多生动的故事和美丽的传说，就是从这里传出来。可眼下，放眼望去，墙崩瓦塌，破败不堪，只剩下为数不多的几座房子还有人住。当年的盛景已不复得见。

都过去了。如今再来到这里，遗憾自是难免的。斯人已逝，斯事不存，唯故地依旧，寂寂不闻，这也算是一种物是人非吧。