寿宁修竹:一个写满传说故事的古村落

宁德网（李贤斌 文/图）这个历史悠久的村庄，虽不是我的老家，但我是熟悉的，因为我的老家距离修竹只有5公里的路程，隶属芹洋乡修竹村管辖；因为修竹小学是我的母校，我在这里读了完整的5年小学；还因为修竹小学是我曾经工作过的地方。

我莫名喜欢这个藏身长溪流域上游丹溪溪畔的村名。每当读东晋著名书法家王羲之《兰亭集序》中的“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”句，眼前就浮现出如诗如画般的图景，觉得这是一个诗意的栖居所在。

后来读《凤竹李氏族谱》得知，修竹古名凤竹，早在南宋时期，李氏开基始祖来到时属政和辖区的这个地方，但见“地多竹，小者若笛，大则如橼……有丹凤集其上，凤尾长垂，岚光远耸，翠色青苍……”因喜竹，又有凤栖其上，遂将迁居地称为凤竹。后希冀“子孙林立似竹茂”，取“茂林修竹”之“修竹”为村名。岁月的年轮滚滚向前，先政和，后寿宁，转身间，修竹的山水已流经700多年的春夏秋冬。

走进修竹，如果你有心，能从老人的口中听到圣旨牌和条石铺直的生动故事，故事跟该村明朝年间一个叫李球的人有关。寿宁在明景泰六年（1458年）置县，置县原因跟山贼聚众采银矿引发的朝廷剿贼有关，官台山之战，诞生了后来的寿宁县。而这场战斗的取胜，民间“十三义勇大夫”起到了重要作用，李球就是其中的佼佼者。“廉义勇募用，郡邑独举公为首。”族谱中的“公”即李球。他慨然应征，与其他勇士一起在五月初四这天提前过端午，冒充送贺礼混入山寨，里应外合，一举平定官台山，生擒匪徒60名，救出良家男女370人。为此，景泰帝钦赐李球等13位壮士受义勇冠带，为表彰李球功绩，特赐圣旨牌一尊。

与圣旨牌紧密相连的就是“条石铺直”的传说故事。修竹村与寿宁县城前往建宁府的古官道相邻，每年来往的官员都要顺道到修竹村来朝拜这尊圣旨牌。牌移修竹，负担也跟过来，这让修竹人苦不堪言。有官员感于此，亲手写下“条石铺直，不侍宿食，来官不接，去官不送”，将牌匾交给村里。从此之后，族人就将全村路巷的石条改为直铺，省去了不少麻烦。

条石铺直的村巷，一直留存到2008年，一场大火将村中多数房子烧毁，全村重建时，原先的上下路巷也改造成了能通车的水泥路面，从此上下路巷条石铺直的景象不复存在。或许是为了刻意留住这段美丽的传说吧，今天我们如果走进修竹村，还能在村子一角看到一小截保留下来的青石铺直的路面。在长满青苔的黄色砖墙中间，长方形的青石铺成的路面，蜿蜒着穿过村庄，向远处延伸，让人不禁又在那久远的传说中回味。

历史悠久的，还有离村数里远的栖林寺。南宋宝祐年间建。曾官居礼部郎中的清末寿宁进士林栋，留有题写修竹庵的诗二首。

由竹及梅，由庵及湖，竹之高风亮节，梅之经霜傲骨，于一生爱梅的林栋而言，与其说“不可居无竹”，不如说“不可屋无梅”。其喜梅、恋梅之情，寄梅咏志，在第二首诗中尽情流露。庵之清冷与梅之清冽，借景抒情，借物言志，表达了作者那段山居岁月的恬淡心境。

这座寺庵同称的佛教古地，昔日繁华已难从文字记载中寻觅探究，但或许，精神层面的寄托和占有，从来就不以现实的繁华与否来佐证。世居百姓，更依赖于子孙的出息带来的荣耀。历史的巧合，就在不经意的回望中发生。在寿宁，有两个历史名人家喻户晓，一个是叶有挺，一个是林栋。前者是犀溪人，寿宁置县后首位进士；后者是武曲梅洋人，科举制度下闽东最后一位进士。前者因“以身殉节”而列《清史列传·忠义传》，后者官至礼部郎中。前者为明末清初人，后者为逊清人物，各自生活的年代相距200多年，彼此本无关联。但因为“修竹”这根纽带，两人都有同一个身份——“修竹人的外甥”。叶有挺的生母和林栋的生母都是修竹人氏，且都姓李。这在《凤竹李氏族谱》中均有记载。

明清两朝，修竹村设有私塾，先后培养贡生20人、太学生6人、国学生5人，成为寿宁甲族。如今的修竹村，更是龙蟠凤翥，灿若繁星。有处级干部、大学教授、硕士研究生、高级职称者多人，还有活跃在商界的有为有成者，成为享誉芹洋的名村。前些年，该村民房“平改坡”综合改造被列入省美丽乡村建设项目资金扶持，家家户户平房屋顶改造后，村容村貌焕然一新。

那天，我伫立在村小学后的旧厝基上，久久地眺望着建设一新的村景，于新貌中对村庄这些年发生的巨变，因为远离而逾发陌生。我只是一个匆匆的过客，对这个村庄，我确实不够了解。但我所了解的，已深刻地影响着我，它如岭上的红枫、溪上的古桥、村尾的古松，如家谱中的故事、村民口耳相传的传说，长久地长满在我的记忆中。