柘荣马仙传说

马仙背影 林养山 摄

肃穆迎仙 郑霄 摄

宁德网消息（记者 范陈春 通讯员 黄元章 游松柏 林颖）有关马仙的文献记载，最早应追朔到唐代缙云令李阳冰所纂的《护国夫人庙碑记》。明代的《绘图三教搜神大全》、史学家何乔远《闽书》、文学家冯梦龙的《寿宁待志(香火篇)》、清代景宁鹤溪人潘可藻《马孝仙传》等其他一些古籍也有所记载，但马仙的史料和传说历来众说纷纭。

大多传说中都相传马仙年轻时多历尽艰辛，后遇仙点化，感悟人生，修真升天，是一个极尽孝道、精于医术、乐于公益事业的孝媳贤妇型的女性，在一定程度上体现了旧中国基层劳动人民的愿望，体现了儒家孝道思想在百姓心中的地位。求雨祈子、召圣兴云、驱瘟遣疫、降魔伏寇，都在马仙的主要职责之内。

柘荣马仙传说

按柘荣民间的说法，马仙生于后晋开运元年(公元944年)正月十五日子时，随父母及两位姐姐同住浙江景宁鸬鹚村，名曰“马七娘”。七娘十三岁的时候，得到太上老君的指点并服下赤炼仙丹。公元962年七月初七日，18岁的七娘在百丈岩上采药带体飞升成仙，人称“马仙”，尊称“马元君”。

马仙得道成仙之后，有一天，大均溪和沐溪下起暴雨，洪水猛涨，岸边行人不能往来。马仙即把手中的雨伞扔到河中，化为渡船帮助人们过岸。在廊下避雨的一人名叫叶大郎，平时挑着青草药走街串巷为人治病，这时候，他也请求马仙渡他过河，马仙看了看他的草药说，“我只渡人不渡物。”叶大郎沉吟半响，恍然大悟，立即将草药分给附近的村民，并告诉村名用药的方法，叶大郎到达对岸后，长跪不起，发誓要跟随马仙行医天下，见叶大郎心诚，也有造化，马仙接受了叶大郎的请求。叶大郎受马仙指点，七年后参透成道的道理，同马仙济民随驾立功，人称他叶大帅、叶大将军。

马仙的孝德文化备受后人推崇。相传马七娘的父亲过世后，她一面等待从军归来的未婚夫，一面照顾生病的婆婆。每天早出晚归，风雨无阻，步行几十里地去帮人纺纱织布，以此赚钱养家糊口和给婆婆治病。

有一天，卧病在床的婆婆想吃鸡肉。马七娘二话没说便把家里唯一的大母鸡给宰了，当拿到溪边褪白时，鸡心被一条大鲶鱼给偷吃了。回到家，婆婆埋怨七娘偷吃。七娘伤心委屈，跑到溪边哭诉。大鲶鱼被七娘的孝心感动，便把鸡心还给了七娘。一次，婆婆口干想喝米羹，叫马七娘到邻近人家讨些。七娘遍寻全村无果，最后还是在百里外的小村子讨到了一罐米羹。婆婆等得又急又生气，还把米羹倒在屋外的岩缝边。从此，这岩缝便终年流淌着一股似羹的白甘泉。

柘荣民间的接仙信俗，人们山上接的不是马仙的神龛或是塑像，而是一只带了金戒指的蟾蜍。相传这只蟾蜍原是灵岩宝洞的徐洞主。徐洞主在东狮山上修炼近千年，却一直未能参透玄理。马仙来到东狮山之后，徐洞主向她请教。后来徐洞主秉承马仙旨意到民间行善积德，日而久之，世间人把它当成马仙的化身，总供起来。某些时候，它就是马仙的同一体，倍受天下信众崇拜。

仙屿庙的由来

仙屿庙建在七星墩上，常年香火不断。山不在高，有仙则灵。每逢马仙诞辰之日，庙内外挤满上香的人，鞭炮响彻云天。若是遇上几年一次的迎仙游神活动，更是热闹非凡。

柘荣有文字记载马氏天仙，始于宋景德元年(1004年)。是年天旱如焚，民众纷纷叩天祈雨。柘荣信众在城西七星墩(今仙屿)设坛，徒步120多公里至马仙的发源地——浙江景宁鸬鹚岭迎马氏天仙。马仙来后显灵于东狮山，不日天降甘霖、滋润禾苗，当年五谷丰收。后民众又多番祈雨果应，从而山墩顶就成为祈祷马仙的道场。公元1395年，柘荣乡贤组织十三境信众筹集资金在山墩顶废坛建仙庙。后经多次修建，于1815年重建。后人称山墩顶仙屿庙为马仙庙，马仙美名又称鳌头一岛。

仙屿庙在1859年失火。当年乡贤便筹资重建，也就是现存马仙庙的原型。1983年仙屿马仙庙被列为县级首批文物保护单位。2011年，该县成立马仙信俗协会，规范管理马仙信俗活动。仙屿马仙庙先后成为省、市、县三级民间信仰活动场所联系点。仙屿庙与仙屿公园连为一体，现已成为柘荣城镇居民休闲娱乐的好去处。

柘荣十三境

境域，是民间迎送祈祷祭典马仙等神灵道场活动的划分依据。柘荣十三境有着地域性和宗族性的特点。根据龙溪河的走向十三境依次排列为：岭口境、东峰境、上城境、后营境、前营境、溪坪境、湄洋境、前山境、洋边境、东源境、西宅境、太阳境和濂溪境。每境以一个大族或大的村庄为基础，聚合3至19个村庄不等，每个境之间的界限十分清楚。其范围几乎囊括了柘荣县大部分的村落，成为全县性的社区范围。从象征性的意义上来说，十三境集体迎仙活动就是各境的祖先觐见马仙、请求麻线赐福的仪式活动。

正月十五、七月十五、十月十五为马氏天仙三位姐妹圣诞纪念日，柘荣十三境的福首就会收取福民敬献的香金，请法师，写疏文做法事，祈保福民一年四季平安，诸事利益万事亨通。马仙迎仙活动是不定期的，遇到干旱等突发性灾难事件、瘟疫传染等，十三境首事就组织信众迎仙降岳到仙屿庙立坛设道场诵经祈祷平安。在迎仙期间，供奉几天后便开始按十三境的顺序，将马仙神像銮驾、仙瓶銮驾和叶大元帅神像銮驾逐一巡游十三境，在每个境供养，保一方百姓平安。