不忘善心得始终

宁德时评（朴忠民）周末，陪邻居李大哥到福安市甘棠镇拜访他的朋友。李大哥说，这位朋友其实是孩子上小学时的房东，当年双方都谈好了房租，可后来随着两家的热络，房东不仅没要一分钱，而且像自己的孩子一样照顾着老李的孩子。如今两个良善的家庭比亲戚还要亲近，李家孩子博士毕业后，房东也跟着沾光，逢人便说，我家也出了博士。

这个无比温馨美好的故事，诠释了“善有善报”的古训，因为善像阳光、雨露、灯塔，能够滋润照耀焦渴、悲伤、苦痛的心灵。弗兰西斯·培根对“善”有独到的总结，他说，“善，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。如果人不具有这种品格，他就不过只是卑贱的鼠辈，既可憎又可怜。这种行善的品格也许会看错对象，但永远不会过份”。

辜鸿铭先生被圣雄甘地誉为“最尊贵的中国人”，他把“人之初，性本善”捧若救世良方。辜鸿铭在《良民宗教》一文中这样说：“你将如何使得人类承认公理和正义为一种高于物质力的力量呢？我的回答是，你必须首先使人类确信公理和正义的功效，使他们确信公理和正义乃是一种力量，实际上，就是使他们相信善的力量。”

人之初，性本善。这一说法前些年得到了日本科学家求证。京都大学和丰桥技术科学大学的研究小组，让出生10个月的20名日本婴儿各看20秒钟动画，让四处转动的蓝色球体和黄色立方体在动画中分别充当“攻击者”和“被攻击者”，蓝球不断追赶并撞击、挤压黄色立方体。播放完动画后，研究人员摆出两个图形的模型，观察婴儿会抓哪个。结果，20名婴儿中有16人抓取了被攻击的黄色立方体模型。如果让婴儿观看的动画中没有两个图形撞击的画面，则婴儿选择模型的时候就不显示出偏好。

说到善恶终有报，与人要为善，中国古人有句名言，“天网恢恢，疏而不漏”。环视古今，一些丧尽天良的邪恶之人，纵然一时逃脱法律的制裁，也逃不了内心善的谴责，难以长久；有的即使逃脱了己身，最后还殃及子孙后代。

东晋成帝时，庐陵太守羊聃暴戾无度，在简良一案中，他无端怀疑简良等为盗贼，徇私枉法，竟然一次冤杀无辜180人之多。右司马向成帝直言上奏，称羊聘滥杀无辜，罪当处死；征西大将军庾亮遂将羊聘绑缚京都治罪。因为羊聘的祖姑是景献帝的皇后，又是琅琊王太妃山氏的舅舅，成帝不忍心公开处死这个皇亲国戚，赐他死在监狱中。但最后经不住众人求情，成帝赦免了羊聘的死罪，只将他贬为平民。羊聘虽然逃脱了法律的严厉制裁，但总是担心受到报复，在担惊受怕中抑郁而终。

毫无疑问，善心与善行，是化解人类社会一切矛盾与危机的灵丹妙药。如果人人心存善念，注定会结成“善果”，哪怕是一丝一缕，一点一滴，汇集起来就是一个“大海”，一个巨大的正能量场，足以救度人世间的一切苦厄。所以曾子说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

不忘善心，可得始终。