再说谦德

林忠

前些天，邻居好奇地问这一段时间是否在家？我没有正面回答他的问题，而是说，那就太好了，没有打扰到你们一家人。

说这话是有骨头的，因为我深受这一家的折腾，他们没午休的习惯，整个中午叽叽喳喳闹个不休，等闹够了玩疯了消停了，差不多是下午上班时间，真是不胜其烦。还有，他们一家人力气超大，无论是大中午抑或深更半夜，出入时的关门声震耳欲聋，似乎跟门有深仇大恨的样子。

忍无可忍时，我也曾小心翼翼、心平气和地与邻居商量能否稍稍注意控制说话音量和关门声，邻居道歉后的一小段时间，彼此相安无事，可好景不长，过不了一个月，喧闹声依旧。

从德国留学回来的朋友告诉我，要是此类现象发生在德国，那就好办了，你可以大大方方地向“风纪警察”求助，而警察一定会前来处理，还尔公道，邻居也往往不会因此跟你结下“梁子”。

我们的警察才懒得理会鸡毛蒜皮的“家务事”，而受到“远亲不如近邻”“邻居间抬头不见低头见”等传统人情世故影响的国人来说，总不至于因邻居嬉闹而报警，那不叫人笑掉牙才怪呢！

谈起传统，尤其是优秀传统文化，现代人有太多的误会与误解，比如，“远亲不如近邻”“邻里好赛金宝”等等，都是有前提的。首先，与人为邻，要时时躬身自省，是否有对不起别人的地方，行有不得，反求诸已；其次，谦恭礼让，将心比心，尊重善待对方。

“谦”字，由言加兼组成，本意是说话要兼顾到别人，推而广之，一个人的言行举止、洒扫应对应该合乎礼仪，时常照顾到他人的利益，这便是“谦德”——修己以安人。

反观当下的教育，少数家长、教师、领导在金钱物欲面前早已失了方寸，教育子女、学生、干部不再讲究道德上的优越感，不再培养“温良恭俭让”的道德规范了——

幼年时是家中的小霸王，唯我独尊，四体不勤，五谷不分，压根儿不晓得“谦恭合礼”为何物；进入学校，培养的是“善于表演、懂得配合的精致利己主义者”；走向社会后，茫茫然、昏昏然，而一小撮所谓的“精英分子”币重言甘，对上司老板或许讨好献媚，对同事朋友、平民百姓完全是另外一副嘴脸。

记得大学时有个睡上铺的室友，他的夜生活多彩多姿，一般不到深夜不归的那种。睡觉前爬上床然后开始脱鞋，先是脱左脚的，“扑通”一声，下铺的同学受点惊吓，跟着右脚的鞋落地，底下的同学完全被吵醒。同学抱怨说，你能不能脱了鞋上床。

又到子夜，那个上铺的同学上床后，把第一只鞋抛下时突然想起同学的警告，便悄悄下床脱了右脚的鞋。次日，他问下铺的室友昨晚是否被吵到？下铺的回答，我一夜未睡，等待第二声鞋响。

邻里之间的纠纷、不文明行为、家庭暴力等等社会乱象，法律规章是可以干涉约束处罚的，但从执行效果来看，很不理想，而且随着官司的进行，人与人之间的矛盾越来越大，仇恨越结越深，所谓“清官难断家务事”也就是这个道理。古人说，谦受益，满招损。因此，解决之道是回归青少年道德人格的培养和道德灵魂的构建，教育孩子从小到大做好人格键全的谦谦君子，行为举止需要顾及他人的感受，而不是为所欲为、不知进退的小人。