【宁德时评】简约适度方时尚

杜青青

习总书记历来提倡节俭，《习近平谈治国理政》第三卷指出，“取之有度，用之有节”，是生态文明的真谛。我们要倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，拒绝奢华浪费，形成文明健康的生活风尚。

读罢，感触良多。

前些天，笔者注意到，小区门口的一个垃圾箱旁有十几双鞋子胡乱地丢在那儿，长长短短，花花绿绿。有破损的、也有半成新的，而八九成新的多达五六双，看着怪可惜的。

笔者年过半百，时至今日，依旧穿着弟弟和朋友赠送的旧裤子和鞋子。我们这辈人生活在物资极度匮乏的年代，家境不好，母亲精打细算，给哥哥买的衣服都是大一号的，等到哥哥长高了，便变着花样改造旧衣服依次让弟妹们穿。

上大学时，母亲给我买了双皮鞋，这是我的第一双皮鞋，格外爱惜，陪我度过四年大学时光，补了六七次，直到毕业前夕才将伤痕累累的旧鞋扔进崭新的垃圾桶中。

司马光说，俭，德之共也；侈，恶之大也。《周易》否卦的象辞说，“君子以俭德辟难，不可荣与禄”，意思是具备节俭美德的人，是可以避开灾祸的，不可追求过分的荣禄。古时候的君子良臣身处高位，也不敢有丝毫的奢侈浪费，正如《汉书·景十三王传赞》所说的那样：故古人以宴安为鸩毒，亡德而富贵，谓之不幸。

是的，中国传统文化自古以来就有对粮食的敬畏与珍惜，诸如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等格言警句见诸书籍经典。然而触目惊心的现实是，我国一年仅餐饮食物就会浪费蛋白质800万吨，相当于2.6亿人1年所需蛋白质；浪费脂肪300万吨，相当于1.3亿人1年所需脂肪；如果把这些食物节约下来，可以养活3亿人左右。

“俭”是中国的优秀传统文化，这或许跟我国的自然环境有关，中国地大而物不博。譬如，中华民族的发祥地黄河流域，真正肥沃的土地不多，人口却不老少，因此，我们的祖先秉承着唯有节俭方可长久安定的生活理念。

国外的情况大不一样，柏拉图在“共和国”中列举的“四大美德”，俭不在其中，后来罗马天主教会补列“三大美德”，亦无“俭”之身影。后起之秀的美国更是只提勤劳，不倡节俭。包括美国在内的一些西方国家鼓吹尽情享乐，贷款消费，结果背负着沉重的债务，甚至连子孙后代的财富也提前透支了，这在老一辈国人看来是不可想象的。

改革开放40多年，中国告别贫困，走向富强。一部分暴发富受西方消费思潮的冲击，挥金如土，过着帝王般花天酒地、醉生梦死的奢华生活；而另一部分并不富裕的也盲目跟“洋风”、赶时髦，把孩子“贫家富养”，让孩子穿名牌，高消费，上“贵族”学校，结果事与愿违，血汗钱惯出了败家子，“望子成龙”变成了“宠子成虫”。

据权威部门预计，受新冠疫情和全球性蝗灾以及各种自然灾害的影响，今年全世界25个国家面临严重饥饿风险，将有6.9亿人处于饥饿状态。“生之有时，而用之亡度”。拥有14亿人口的中国，不仅在当下，而且今后都没有任何浪费的理由。

法不孤起，牵一发而动全局。在万物互联互通的大背景之下，我们不但要坚决抵制“舌尖上的浪费”，倡导“光盘行动”，而且在衣食住行等方方面面都必须适度节俭、文明健康。古人说，大道至简，简约朴美，才是永恒不变的时尚。