宁德时评： “仁义忠勇”话畲族

 蓝一

畲族历史悠久，“畲”者，“刀耕火种”也，它蕴藏着深厚的文化内涵。南宋末年，史书上开始出现“畲民”的族称；元代以降，“畲民”作为畲族的专有名称正式使用，并见诸于各文献记录；1956年，国务院认定畲族为一个少数民族，并确定族称为畲族。

中华文化即农耕文化，作为其载体的汉字是智慧的符号。畲字上头是“人”，底下是个“田”，人拥有田地才得以生存、繁衍；中间的“示”字拆开后分别为“二”和“小”，“二”通“上”，代表上天或大自然，“小”（  ）为垂象、启示，这意味着，农耕要靠天吃饭，若不遵循自然规律或顺应规律，便没有很好的收成。因此，仅从“畲”字看，“畲族是一个有文化的民族”，实至名归。

最迟在7世纪，畲族先民就已经定居在闽、粤、赣三省的交界地区，时至今日，闽东畲族人口占全国畲族人口的四分之一。做为中华民族的一员，畲族人民不仅具备中国精神，更有自身独特的民族精神——“仁义忠勇”。

仁者爱人。中国最古老的“仁”（  ）字是一竖两横，左边是阳，右边为阴，因此，仁即太极；“中”亦太极，太极上面部分称之为“华”。中华民族是推崇《易经》的民族，畲族也不例外。

孔夫子说，仁者乐山。善良、纯朴的畲族同胞自称“山哈”“山客”，意为山里的客人，置己为天地万物一平等者，可知，畲族人民一开口便显露文化自豪。畲族先民受惠于阳光雨露滋养的传统农业，尤其在迁徙过程中，受制于资源环境不得不聚落蕞尔山区而居，自然而然亲仁善邻、讲信修睦、礼义相习。畲族民歌《高皇歌》唱道：“有话莫去通别人，团结互助要和气”，淋漓尽致地展现畲族血浓于水的同胞之情。《盘王歌》更唱出了畲家的仁爱互助——“蓝雷三姓在广东，搬出外乡共祖宗，山客四姓四散住，四处言语都相同”；“住在福建好迁基，蓝雷钟姓多和气，你女养大我来定，我女大来配分你。”

仁为二人，一女一子，一阴一阳，就是“好”字，指好人是不可以自私自利，应心存慈爱。以佛家的观点，慈即“与众生乐”；而爱是给予，是奉献。中国文化向来有“王道治天下”的传统，倡导“民吾胞也、物吾与也”的仁爱精神，畲家亦然。冥冥之中，注定这个古老的民族从灵魂到血脉到身上的每一根毛细血管都浸透着“仁慈博爱”品德。

被誉为“最美葡萄沟”的福安市穆云乡溪塔畲村，邻里守望，亲如一家；路不拾遗，夜不闭户。刺葡萄收获季节，南来北往的您来到这儿，正在采收的畲家人都会热情地奉上一串甜美的葡萄。

爱人者，人恒爱之。仁爱他人的畲族同胞，同样赢得党和政府以及其他民族兄弟一以贯之的呵护与关爱。

1987年9月11日，一场百年罕见的山洪泥石流无情地侵袭了蕉城九仙村上九仙自然村，一夜之间泥浆、乱石淹没畲村，原本贫瘠的山村雪上加霜。

宁德地委主要领导先后两次进村走访慰问受灾群众。在各级党委政府的关心帮助下，上九仙自然村迅速投入灾后重建，经下山搬迁、造福工程等发展阶段，逐步形成了九仙畲民集中聚居的九仙新村。如今的九仙畲民走在乡村振兴的康庄大道上，安居乐业似神仙，一栋栋现代化楼房有序排列，一条条水泥路宽阔整洁，一幅幅民族元素墙体彩绘引人注目，小公园、文化广场、停车场、能源服务站等基础设施一应俱全。

在古人看来，仁与义是相通的，所谓“仁之所至，义所当然”——该干的事情，连牺牲都不怕；不该做的事杀头也不干。

义者肝胆。 义者循理，做人做事要安守秩序与本分，敬畏天道、人道，合情、合理、合法。“义”在儒家眼里是“人人为我，我为人人”，其繁体字“義”从羊，从我，相当于“为善最乐”；到了墨家之后，“义”偏重于人我之间，指富于同情心与相爱心的“侠义”之“义”。

再来，义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。中国文化是善文化，中华民族自古以来就有行侠仗义的善行，这是国外民族所鲜有的，而侠义之德在畲族同胞中表现得尤为突出。畲民在长期的迁徙历程中，为了整个族群的生息繁衍，逐渐养成了荣辱与共、生死与共、肝胆相照、家国与共的侠义精神的民族性格。这种精神的外化，就是强烈的爱国主义情怀。有畲族民歌印证：“敢做木头不怕钉，敢做笊篱不怕淋。火烧王茅心不死，杀头也要干革命。”

畲嫂舍子义救曾志的故事，广为流传，催人泪下。1934年冬，国民党当局大举进攻闽东苏区，企图一举荡平闽东革命根据地。曾志为保卫红色政权，领导苏区的红军辗转于深山老林之中，由于积劳成疾，她不幸得了重病。

在苏区群众的帮助下，曾志秘密转移到福安溪尾和霞浦盐田交界的松罗山区密林深处的畲族小村——小坑，住在一位畲族嫂子的家里，请她叔公帮助治病。

一天，敌人突然袭击，畲家嫂子抱起两岁的婴孩，叫上曾志一起向后山林子里疏散。发高烧的曾志才走了几十步，眼前一黑，跌倒在地，不省人事。敌人的枪声越来越近，畲嫂如果只身抱着孩子逃命，曾志肯定性命难保；而要救曾志，孩子不保？危急时分，她迅速地背起曾志，小心地将孩子放在路边的草堆里……

敌人走后，村里恢复了平静，畲嫂疾速飞跑下山，孩子不见了，吓得一身冷汗，失魂落魄地回到村中，后在一个好心的老人家那里找到了孩子。

曾志脱险后，还没来得及感谢救命恩人，就转移到其他地方继续开展革命斗争。此后，她一直在寻找这位畲嫂，向她表达救命之恩，可始终无法打听到。

1994年，曾志回到福安参加闽东苏区创建60周年纪念活动，在闽东畲族革命纪念馆的橱窗里，终于知道了那个畲村叫小坑，知道那位畲家嫂子的名字叫蓝金妹。令人惋惜的是，蓝金妹已经离开了人世。

历史上，凡有情有义的，一定忠诚、忠心、忠贞、忠厚。

忠者尽心。忠者，忠诚无私，尽心也；中在心上，表示人的心不偏不倚、不奸不邪。“忠”与“孝”是对孪生兄弟，畲家有句口头禅：不孝敬父母，莫指望他爱朋友忠国家。据统计，全国拥有畲族人口70多万人，主要分布于闽、浙、赣、粤、皖、黔、湘、鄂等8个省区，自古以来，以忠孝名闻天下。

忠孝是一个家庭及至家族最优秀的内核与灵魂，也是一个民族得以生生不息的基因。作为一个人口未及百万，分布区域跨越八个省区的少数民族，没有文字沟通，只有民族语言交流，却能够历经千年而兴，在生活区域大多数都是汉族同胞的情况下，仍然保持着强烈的民族认同感，不能不说是一种令人称奇的民族文化现象。

曾志在1991年为《福安畲族志》题词：“闽东苏维埃时期，畲族人民有重大贡献”。在南方三年游击战争中，穆阳西部竹洲山畲族山区就是闽东苏维埃与红军的重要依托地，为了革命的胜利，畲族人民不惜抛头颅、洒热血，前赴后继、忠贞不渝、无私无畏。

畲族英雄钟日住的事迹惊天地，泣鬼神。1933年，生长于福安县穆云乡下竹洲村的他参加秘密农会；次年3月，加入中国共产党。1935年8月，钟日住任宁寿（周宁、寿宁）县苏维埃政府主席，配合县委书记倪英峰开辟以竹洲山地区为中心的宁寿革命根据地，为竹洲山根据地建设披肝沥胆、呕心沥血，使之成为闽东苏区三年游击战争时期，党和红军的三个重要依托地之一。

1936年底，敌人调集重兵第三次“围剿”竹洲山根据地，钟日住英勇顽强地组织反“围剿”斗争，周密安排红军修械厂、红军后方医院安全转移。1937年农历正月初二，敌军趁过春节之机，突然包围了下竹洲村，钟日住在指挥群众撤退中不幸被捕。

敌人逼迫他要供出党内秘密，忠于革命的钟日住守口如瓶，敌人便残忍地将他按到枯井闷溺，用铁铲烙脊背，还挖出一只眼珠……就这样从2月12日到3月29日，敌人日复一日严刑拷打，无所不用其极，始终未能从英雄嘴里得到半点有用的东西，便气急败坏地将他斩首，还用铁丝从耳孔串通头颅，悬挂在咸竹弯村口“示众”。

大凡忠贞者，必定英勇顽强，不屈不挠。

勇者不惧。畲族人民勇敢无畏。历经数千年而不衰的历史传说，讲的是骁勇善战的畲族始祖忠勇王。三皇五帝时代，番王作乱，帝喾高辛征而不胜，便文告天下，凡取番王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。忠勇王智取番王首级，帝喾即履行诺言，嫁女（三公主）封地。帝喾还为忠勇王和三公主所生三男一女赐名：长子盘自能、次子蓝光辉、三子雷巨佑，女儿龙娘淑玉（婿钟志深），由此盘、蓝、雷、钟四姓代代繁衍不息。

畲族子子孙孙秉承祖先美德，虽然身处恶劣的山野荒原，心胸昭然坦荡，无恐无惧，顽强乐观地与大自然和谐共处，与其他民族和睦相处；在国家民族遭受危难之时，挺身而出、英勇顽强，展开了不屈不挠的斗争，涌现出了许多彪炳千秋的英雄豪杰。据史料记载，清顺治三年（1646年），南明右佥都御使刘中藻率兵抗清时，“畲寮”是精锐之师。

漳浦“蓝氏三杰”蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元是清朝上半叶著名的“平台、治台、筹台”英雄。蓝理是蓝廷珍的族叔，而蓝廷珍又是蓝鼎元的族兄，他们智武双全，勇猛无敌。1683年，蓝理在澎湖海战中，中炮跌倒，腹破肠出，血染战袍。在其弟的帮助下，把肠子安回腹中，继续奋勇杀敌，终于平定叛乱，被时人誉之为“破肚总兵”。

叶飞对畲族同胞怀有深厚的感情，他曾说“在闽东三年游击战争最艰苦年代，畲族人民作用是很大。他们具有两大特点：第一，最保守秘密，对党很忠诚；第二，最团结。”叶飞同志的评价，是对革命战争时期畲族精神的高度浓缩。

雷七妹就是勇敢坚强的典型，牺牲时年仅17岁。1920年，雷七妹出生在福鼎县点头乡后井村长久昌自然村（今福鼎市点头镇后井村长久昌自然村）。她有一副好嗓子，走到哪里，哪里就有她甜美的畲族山歌。

1936年4月，雷七妹参加革命，担任共青团霞(浦)(福)鼎县委执行委员、县妇女联合会干事的她经常用山歌宣传发动群众。

次年春，雷七妹到霞浦金竹洋一带进行革命活动。部队缺粮，她下山采摘豆荚时，不幸被敌人逮捕。敌人问她：“游击队住在哪里?有多少人?”她说：“满山都是。”敌营长看她长得漂亮，要她做“小姨太”，她冲上前去给他一记耳光。敌营长恼羞成怒，立即下令把她绑赴校场枪毙。

慷慨赴死易，从容就义难。她英勇就义的那一天，由一排手执钢枪的敌兵押送着，由城东顺着大街朝南校场走去，百姓在屋里都向她投去惜别的目光。她抬起头，含着笑，回敬大家，一心向着革命的她，唱着畲歌上刑场。

七妹牺牲后，其兄忍着巨大的悲痛将她生前佩戴的一对银耳坠精心保存下来。新中国成立后，其兄将这对耳坠捐献给了政府。

据不完全统计，当年，闽东畲族村被烧毁135个，烧毁房屋10500多间，被杀害的畲族党员、干部、战士、群众和受摧残而死者达到5000余人，畲族同胞的鲜血染红了闽东的土地。这其中已评为革命烈士的510人，占全区已评烈士总数7292人的7%，而畲族人口仅占全区人口的5%。

“幸福花儿向太阳，祖国恩情永不忘。”在巨大的危难当中方能显现出一个人是忠是奸，是好汉还是孬种。叶飞、曾志等老一辈革命家在闽东三年艰苦卓绝的战斗中，九死一生，无数畲族同胞用鲜血生命救助并成就了伟大的革命事业。畲族祖训“无义之食不能吃，无义之财不能贪；朋友不出卖，为人重节莫无赖”，同样表达这个思想。

三都潮起潮落，浪花淘尽英雄。历经血与火、生与死考验的畲族同胞，无愧于“仁、义、忠、勇”这一称号，并将这一精神发扬光大。