宁德时评：郑燮轿夫之鞋

 李林旦

200多年前的一天早晨，郑板桥的轿夫上班时穿上一双新鞋，这是妻子连夜给他纳的，长短大小正适合，还引来同事的羡慕。

抬轿出门时，天气晴好，一会儿工夫，大雨如注。雨后泥泞，轿夫爱惜妻子的劳动，起初，每走一步都小心翼翼、如履薄冰，生怕弄脏新鞋。可走着走着，一不小心踩进的泥坑，鞋子沾满泥水，轿夫伤心之余，便不管三七二十一，迈开大步勇往直前了。

回到衙门，郑县令笑道，常在河边走，哪能不湿鞋？鞋子脏了没关系，关键是你们当差的，心不能被染污。要不，我让夫人赔一双给你。

见领导如此体恤，轿夫含泪婉谢了。

师兄雷警官也有郑燮轿夫的类似经历，当年在基层一线时，为了早日破案，打击违法犯罪分子，十八般武艺都用上，游走在黑白两道之间。他自嘲：“那时，在别人眼里，浑身上下全是‘黑的’，只有自己知道为国为民的赤胆忠心永远是‘红的’，未曾改变。”

警匪电影中的卧底警察，为了得到匪徒的认可与赏识，不择手段，扮得如匪似寇，可疾恶如仇的心从未变过。

记得马丁·路德的名言“不择手段，完成最高道德”，常常被人断章取义地误解，以至于从前脑袋发热的官员为了政绩，不管好坏白黑，反正是资本就盲目引进，而忘了“完成最高道德”这个终极目标，结果赔了夫人又折兵，好端端的生态环境遭受前所未有的破坏。

是的，举凡是人都会犯错，圣人亦概莫能外，可贵的是亡羊补牢，把损失降到最低程度。正如鞋子脏掉一小块时，还是要谨慎行走，一旦里外皆脏，不仅清洗难，而且容易破损。夫子直言曾经错看了澹台灭明，但他勇于承认错误并立即改正，丝毫不顾及为人师的面子，他说：“吾以貌取人，失之子羽。”

您看孔子为了规避过失，未雨绸缪及时“充电”，做足了功课，《论语》中的“子入太庙，每事问”便是佐证。因为道理是直的，而路永远是弯曲的，用时髦的话表达，即为人处事须与时俱进，时刻做好阶段性调整与选择。

国人的思维方式是变通圆融的，倘若马丁·路德的话让中国的圣贤来说，想必是这样的：“选择手段，完成最高道德”。

前文提到的“商”与“资”难免鱼龙混杂，政府官员也没长火眼金睛，亦如郑燮轿夫没有神通到会算出出门后下不下雨，也不晓得如何就踏进泥泞之中，但有两点是可以选择的，一，引进项目之前，像孔子那样做好前期的各项准备工作，精心甄别，好中选优，尽量避免看走了眼，以埋下祸根。二，项目上马后，发现问题立即整改，绝不可以“难得糊涂”为借口，一错再错，好比鞋子脏了没什么大不了，洗后便又干净如新了。

古人说：“人之初，性本善；性相近，习相远”。许多锒铛入狱、身败名裂的腐败分子应该不是天生就是大坏蛋，往往都是湿鞋后，不管不顾不反省，甘被围猎腐蚀，最后不能自拔。

轿夫先前担心脏了新鞋，是他的道德自律，如我们现代人所谓的“不想腐”，每个人都应该保有这个初心，自觉抵制不正当的诱惑；而鞋子脏了之后要洗净晾晒，即“不能腐”“不敢腐”，属于他律，要靠法律法规纪律来监督、制约与惩治。双管齐下，方能彻底整饬贪腐行为。

人生如穿鞋。一双好鞋让人行走自如，而想要穿得久些，从一开始便要爱惜它，该去的地方去，不该去的“禁区”不涉足；鞋子一旦弄脏破损之后，马上清洗修补，不可以一扔了之或破罐子破摔。这样，您的人生旅途定可走得更远。