宁德时评：留条“路”方便后人

  陈正良                    

宁德南岸公园，湖光山色、碧海蓝天、花香鸟语，是本地居民和外来游客的休闲观光胜地。

美中不足的是，近期，偌大的公园正门密密麻麻地停满了两轮车，高峰时，行人无法出入大门口，只好绕道窄窄的边门。

来自杭州的朋友直言相告，南北岸公园美不胜收，但市民素质和管理水平有待提升，公园姓“公”，总得留条路让众人走。听罢，我这个老宁德人面红耳赤、羞愧难当。

岂止是南岸公园，中心城区部分路口乱停车现象司空见惯，尤其是晚上。我经常看到汽车北站的大门口挨挨挤挤地停满各种车辆，行人艰于通行。从人性化的角度看，晚6点后，车站班车停运，在停车难的情况下，临时将车停泊此地也就罢了，但无论如何不能得寸进尺，不留余地。

中国古人教育方针是，为人处事不可骄傲自满，凡事都要留有余地。《警世通言》说：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”《弟子规》的教导更为精细：“宽转弯，勿触棱；入虚室，如有人”。

宋代，苏东坡的名气非常大，可谓家喻户晓，而古代的资讯不像如今高度发达，只闻其名，难见其人，再正常不过了。相传，一个叫吴味道的书生，想运送一批货物到京城贩卖，无奈路上关卡重重，便冒用了苏轼的大名。

途经杭州时，守城军士发现吴书生背个大包袱，上面写着“苏轼送京师苏侍郎宅”，苏侍郎自然是苏轼之弟苏辙。因为背包上只有一句话，并没有具体地址，守卒判断，此人一定是“假太守”。

守卫便将吴味道连同货物押送到了苏轼官邸。时任杭州太守的苏轼也颇感惊讶，但见书生眉清目秀，神色淡定，倒也不像什么大奸大恶之人。

太守大人不解地问:“为什么要冒用我的名号运货？”

吴味道回答:“此次上京赶考，囊中羞涩，只好带些家乡的特产到京城变卖，赚些盘缠。借您大名，一来想省点通关税钱，二来节省时间。事已至此，小生情愿听候大人惩罚。”

苏轼听后不但没有处罚，还赐给他进京赶考的盘缠，吴味道感激不尽，表示今后再也不敢投机取巧了。

正所谓播撒宽容慈悲的种子，换回的是肝胆友情。苏轼在流放途中，受到了诸如高僧佛印在内的许多仁义之士的关爱与帮助，是有因果的。再举一例。

某天，一群人将一名与他人通奸的妇女抓到一位圣人的面前，让其处置，借此考验圣人的智慧。依照这个族群的传统习俗与法律，该女子要被乱石活活砸死。

圣人如果说按照从前的法规处死女子，那么他多年所传授的“爱人如己”“平等无私”等等教义将轮为笑柄，谁还会相信他呢？可如果自作主张放了那女人，引发众怒，后果不堪设想。

所谓“智者无困厄，圣人无死地”。那位圣者略加思索后说道：“好吧，你们中间谁没有犯过错的、犯过罪的，就拿石头砸死她吧。”奇怪的事情出现了，从老人到孩子，一个个陆续离开了。

当现场只剩下圣人和女子时，圣人说：“回去吧，现在没有人定你的罪，以后不要再犯了。”

“以后不要再犯了”，这就是圣人的境界！宽大为怀。在这个故事中，我们还发现，圣人不仅给那个女子生还改过的机会；同时也教育了众人，因为每个人或多或少都有缺点错误甚至犯罪的经历，只是别人不知或侥幸逃过法律的制裁，只要弃恶从善，便有活路。

《易经》解卦的《象传》说：“雷雨作，解；君子以赦过宥罪。”其大意是，春雷隆隆，春雨滋润，万物得以复苏，君子看到这种景象，受到启示，便效仿自然，赦免、宽恕有过失和罪恶的人，给他们重新做人的机会。

是啊，为人处事，话不可说太满，事不可做太绝，情不能用太尽。俗话说的好：“上更想自己，下更想他人”“留得寸草地，留予子孙耕”。人生在世，千万别逞一时之能，为一己之私，把所有的路堵得死死的，让后来人举步维艰。