洞天福地·诗画蕉城｜唐戈：在仙境与市井间穿梭

儿时山外的世界是一幅悬于天边的模糊画卷，精彩、神秘，且有一丝恐怖。最为清晰具体的城市概念，大概要数“霍童街”，时常听到从老人豁牙的门齿缝中跌落的“霍童街”，以及一些与霍童街有关的传奇色彩片段，比如拥挤嘈杂的码头集市、妖艳风骚的客店嫂、壮实狡狤的担柜头客，以及独木冲浪的惊险和赶鲜黄瓜的狂奔等，碎片化的描述在我心中勾画出一幅集市和山外世界的轮廓印象，并对其充满憧憬与幻想。

初次邂逅霍童，是为了走那条从老家到洪口莒洲的茶盐古道。

古道基本荒废，断断续续的残躯湮没于芳草树木中，像被斩成一段段的青蛇躯干。踩着历经数百年无数脚板打磨得油滑如脂的古道路面青石，似乎能闻到浸润其中变馊的脂香汗臭。我的脚印与当年的某位合辙，便在这一时空续上我的前世今生。我的肩膀扛着沉重的扁担，扁担的一头挂一袋鼓囊囊的茶叶，另一头悬着沉甸甸的笋干，爬上鸡角寨，穿过门楼隘，循着霍童溪面升腾在空中的水汽往下走。我和结伴而行的担柜头客队伍脚步甩出雄浑的号子，惊飞枝头上的鸟雀；步伐弹出担子的咿呀声惊起蛰伏在青草间的蚂蚱。翻山渡水，过武圣庙、尹公宫，越花兰飞渡、古炮台、战楼亭，一路艰辛，一路景致。到达莒洲码头，顾不得晾干身上汗水，将山货装上小船，顺着溪水顺流而下，驶向霍童集市。山货很快被换成铜钱，还没捂热，又被换成黄瓜鱼、咸螃蜞、海带，装船、上肩，挟一股咸咸的海腥味回到山里，置于沿途村庄的某些木柜台上。担柜头客一头挑着深山的松涛，一头系着大海的潮音，霍童，便是一方山与海的桥梁与枢纽，见证着山里与山外世界的交流与融合。

霍童的山水自带仙气。拥塞粗犷的鹫峰、洞宫山脉，分枝行至霍童附近即变得异常清秀奇绝、飘逸俊朗；屏南与政和的溪流飞流激湍、曲折蜿蜒，流经霍童顿成平静温婉、淡泊柔顺。天下名山仙占多，这样灵性的山水，自然为仙家所钟爱，“未登霍童空寻仙”，霍童成为南方道教的发源地尽在情理之中。

一个阳光明媚的春日，在寻道求仙的好奇心驱使下，我再次踏进这片古老而又神秘的土地。霍林洞、摘星台，古仙人的修炼处，幽岩邃壑、云雾缭绕，如仙山琼阁，被冠以仙家“第一洞天”美誉的古镇山水，蕴藏着众多的仙踪与神迹。西周时期，霍桐真人在此修炼，霍桐山因此得名，并成为神仙的洞天和世人修炼的圣地；唐代著名道士司马承祯云游天下，至霍童山即被紫灵芝及海山一色的生态景致所吸引，将霍林洞天列为大唐三十六洞天之首。自认为老子后裔的唐玄宗因此将“霍林洞天”敕名为“霍童洞天”。周代以来，数不清的丹士道人隐于霍童山炼丹修仙，鼎鼎有名的就有左慈、葛玄、郑隐、韩众、王玄甫、邓伯元、褚伯玉、陶弘景、白玉蟾等20余位。佛家来到东土后，也看上了这块风水宝地。鉴于香火鼎盛，北宋开宝四年，吴越王钱俶在霍童支提山建支提寺。明永乐五年，该寺重修，永乐帝赐建支提寺山门，并敕赐“天下第一山”匾额。明清两朝，支提寺4次受到朝廷敕建，5次获赐额。今天的支提寺仍保存着丰富的佛教文物和经书，有明万历二十五年御赐的铜铸鎏金大毗卢佛像，明永乐年间明成祖仁孝皇太后赐铁铸“天冠”佛坐像1000尊，明正统四年内府赐刊本《北藏经》6441册，明神宗颁赐《永乐北藏》经书等。支提寺历经多次兴废，但始终保持其佛教圣地的地位，与五台山、峨眉山等并列为中国佛教名山。

驻足凝神、呼吸，霍童山山水水的每一个角落，仍可见到飘逸的仙影、缭绕的香烟和萦廻的紫气。

陆路交通飞速发展，做为一方码头港口的霍童繁华不再；自然科学和俗世观念的改变，炼丹修仙热潮消退。霍童从喧哗中沉静下来，在山水与芸芸众生市井中回归烟火人家的生活，在时代嬗变中重新寻找定位。

大隐隐于市井，铅华褪尽的老贵族毕竟不同于暴发的新贵，长时间酝酿与窖藏的陈酿比之新制烈酒无疑更醇厚绵长。霍童气韵犹存，2000千年仙气沉淀，3000年世沉浮，以及新时代不甘人后的复兴欲望，让霍童拥有众多的重量级文化和旅游符号：中国历史文化名镇、中国民间文化艺术之乡、国家级生态乡镇、‌福建省农业科教示范镇、福建省小城镇建设试点镇，和中国十大最具影响力名镇及中国最美村镇、全国红色旅游经典景区‌、中国十佳生态养生旅游名镇，以及‌“一生非去不可的66个中国生态养生旅游目的地”之一‌‌，等等。

美酒是很容易上瘾的，对于霍童的喜爱，让我多次走进霍童山水。

霍童溪从千山万壑中汇聚奔腾而来，来到这一方天地，立刻变得温婉雍容，她依偎在古镇边款款流淌，是怕惊动了炼丹的道童清梦、喧嚣了木鱼的清音和天籁般的颂经歌，抑或集市的叫卖？山岚水雾氤氲，绿树青山与黛瓦飞檐倒映，霍童溪如一幅流淌的写意水墨画卷。

霍童古街巷和旧民居群落保存完好，青砖黛瓦，巍峨马头墙，雕刻精美的木门窗棂、斑驳的铜铁门钹，豪华而不失典雅，门窗砖瓦间浸透古老的传奇故事，折射着岁月的无尽沧桑。隋朝谏议大夫黄鞠以敢言不避权贵而著称，后辞官入闽，定居宁德霍童。为引水灌溉农田，先后在霍童溪南北岸开凿“龙腰渠”“度泉洞”，惠泽一方百姓，被尊为霍童拓主，足迹犹在。其后代黄大川建“福膺天爵”大厝，三座透后，装饰精美，迄今保存完整。缪氏32世祖缪齐川公建“兰成厝”，前部为商铺，平面二进三开间。同治年间下街走水，缪氏凿墙救援邻里，时任知县题制“善人居”匾以赠之。

古街巷蜿蜒，青石板路仍在回响着商贾络绎的跫音；银匠铺火花与叮当声裹在糕麦芽的香味里沿街巷飘飞。善的故事与美的韵味、浮生烟火与神仙飘逸一起镌刻在霍童的汉砖唐瓦上，流淌在明街清巷里，描绘出一卷被久远时光浸润的《清明上河图》，幽幽诉说千年的巨变与传承。路过霍童，我还时常为她的传统小吃所诱惑，在古巷里品尝光饼、八果糕、芋头包，感受美味中蕴含的厚重与积淀，寻找片刻久违的岁月宁静祥和。

晨雾中货担的吱呀，正午银匠铺的叮当，暮色里酒客的喧哗，都在霍童的新旧时空里酿。那些往来山海茶盐古道上的身影，道观佛院的晨钟暮鼓，喧哗千年的市井嘈杂，在霍童溪的臂弯里，凝成一块永不褪色的琥珀。走在霍童，仿佛听见古街苏醒的私语，总有一种穿越时空隧道，在历史与现实、人间与仙境之间漫步的醉意。