诗意的村庄

诗意的村庄

□周宗飞

我又一次遇见这么，仿佛一阕书写在闽东田园山水间的被遮蔽的明清小令。

我是在这个春天的野游中，与它不期而遇的。

那日，阳光煦暖，春风拂面。驱车村前，站在民俗味浓厚的景观桥上，我立马就被眼前“日照青山山隐画，春临绿水水含诗”的景色所折服。呈现在眼前的溪流、田园、草地、森林、簇新板房和古老民居，像是一群从未见过世面、却长着一双双磁性眼睛的靓丽村姑，仅只几个闪眸，就把我的魂给勾走了。

溪，有两条。横贯桥底的，叫白溪，平缓、宽阔、清澈，甜美娴静，有如大家闺秀；两岸河柳、香樟、丹枫俨然是她恣意飞扬的秀发。北山流下来汇入白溪的，叫北溪，顺着乱石交错的山涧逶迤而下，水流湍急，像是一位心无旁骛、惯于撒娇的青春少女，把窈窕细小、骨感十足的蛮腰婆娑得万种风情，夸张又得体。在它身旁，耸立着一大群长者一样静穆慈祥的树木，它们睁着大小不一、形色各异的眼睛，摇头晃脑地欣赏着眼前的美艳与热闹。

有水的村庄，就有灵性。我为一个小村庄同时拥有两条不被污染的溪流，感到新鲜和欣喜。我无法抵御内心的一见钟情，顺着它们持续抛来的媚眼和“体香”，情不自禁地穿过草地、田园和堤岸，加入到那群“长者”之中，感受白溪的轻柔妩媚和北溪的青春妖娆。此时，纵有万般琐事难事锥心事，也都放下了。晃荡在原始森林底下那些由村委会摆放的实木摇椅上，静静地聆听它们的絮语与喧哗。偶尔，才把目光投向周边这群“长者”的身上，接受它们筛下来的、影影绰绰的阳光、落叶和鸟鸣。

这些“长者”不少都须髯披身或皮肤皴裂。多的已活过千年，躯干需要两三个人才能合抱过来；少的也历经了数百年风霜。它们多半出身名门望族，有数百年的丹桂、香枫、红豆杉、罗汉松，还有上千年的银楠、古榕、松柏、杉木等。千百年来，这些树木一直都蜗居在这片水土肥沃、空气甘冽的山坳里，不问山外世界。它们看似春夏秋冬都在相互攀比斗艳，却又情投意合，演绎出许多榕抱枫、枫拥桂、树缠藤、藤裹石的独特风景。那番缠绵、蜜意与柔情，让游人、墨客驻足，白鹇、锦鸡流连，更让村民演绎出许多曼妙动人的传说。

更奇绝的是北溪沿岸，居然繁衍着200多株堪称国宝、被众多国家列为一级保护的濒危木本蕨类植物——桫椤。这些侏罗纪时期遗留下来的“活化石”，曾是地球上最繁盛的生命，与恐龙一样，同属“爬行动物”时代的两大标志。站在它面前，就连横卧北溪上的千年石拱桥也当感慨生命的渺小与短暂，何况是人。

原始森林边上，是一座有着300多年历史的神农帝庙。这位相传为牛首人身、亲尝百草、发明刀耕火种、垦荒种粮、制造陶器和炊具的炎帝，居然被供在这里。这，在闽东，在我的记忆里，绝无仅有。

庙中有三顶珍贵的楠木轿子，与庙同龄，据说是镇庙宝物。每年开春前，村民都会用它抬着神农帝塑像，游走村庄及周边，之后，才开始春耕夏种。这一习俗，已沿续了三百多年。临时被我邀来解说的村支书老吴说，这里，特殊的习俗还不少，比如其它村庄过中元节是农历七月十五日，这里是农历七月十二日。那日，全村老少再忙也要回来祭祖拜谒，等等。他一边说，一边从神龛里取出一支形似巨大弹弓一样的东西，是桃木制作的。看它身上烟熏火燎的光滑痕迹，可以预见它有很长的历史。老吴告诉我，这叫“笔架”，是降乩用的。降乩，始自伏羲，又称扶箕、扶鸾，是道教一种通达神明的活动，也是我国民间独有的历史文化遗产，极富神秘传奇色彩。

从神农帝庙出来，映入眼帘的是一大片依山而建的古老民居，一律青砖、土墙、黑瓦，像一个个沧桑厚重、水墨肆意的巨大篆书，端庄地码在苍松翠柏、幽篁花草之中。老吴告诉我，这些多半是明清建筑，古老的已有500余年历史。据说，最早是钱家人居住，后来他们逐渐搬离，留下清一色的吴姓人家，发展到现在已有百十户，成为名副其实的宗族村落。难怪村口桥头竖立的实木“屏风”和景观路灯外罩上都有一个特殊美观的“吴”字LOGO，状若梅花，花心是一个“口”，花瓣有五个“天”。老吴说，这里的吴姓都来自江苏无锡市，所以取无锡市花的造型。一个村庄拥有自己的LOGO，在闽东，在我的印象中，也是绝无仅有的。站在LOGO面前，我想，它的“口”与“天”，是不是还蕴含着“民以食为天”的涵义？若是，我或许可以勉强找到这里供奉农耕文化始祖神农帝的理由。

村子干净整洁，用纤尘不染形容，不为过。我想，这与沿路的小水渠有关。水渠与村道一路相挽，动静脉似的，一直蜿蜒进村庄的肉身，护佑着村庄活过一个又一个世纪。老吴介绍，建村伊始，祖先就从山上引来泉水注入村中，流经家家户户；加上古井错落镶嵌，使整个村庄水意氤氲，充满温润的诗意和青春的活力。他们祖祖辈辈都在这条小水渠边上生活，淘米、洗菜、浣衣、冲凉、排污、防火，把对生命的热爱与眷恋全都揉进了这一线清澈灵动的流泉里。村道脏，水渠就脏；水渠脏，生活也就脏了。为此，数百年来，他们就自觉养成了讲究卫生的良好习惯，根本无须监督。我想，村里人健康长寿，不足700人的小村庄，就有数十位80高龄以上的老人，一定与这有关。我还听说，近年来因为老年人越来越多，村里正在建设福利院，一旦建成，除了收养符合条件的老人外，村委会还将筹资为留守老人免费送早餐，目的是便于及早了解他们的起居和病痛。

沿着锦鲤畅游的小水渠散步，享受微风送来的草木芬芳，很是惬意。街上，有摆麦芽糖、沙糖饼的杂货铺；有摆桂花蜜和蜂王浆的养蜂人家；还有游客聚集的“免费供茶点”。老吴说，免费泡茶，不仅可以方便游客，还能顺便推介这里的好水、好茶，给村庄留下好名声。

印象深刻的还有古色古香、历史悠久的“议事亭”，亭的上方两侧高悬着“训俗六则”牌匾，有孝父母、友兄弟、和夫妇、教子孙、睦乡里、安事业等内容，几乎涵盖了做人做事的全部，应是吴家祖训。村里大小事情，都在这里商议推敲。难怪村里民风淳朴，邻里和谐，成为远近闻名的“无讼村”。

看我一路兴趣盎然，热情的老吴还主动带我去参观几座明清老宅。这些老宅的外墙，有的绿蔓攀附，有的斑驳粗砺，潦草着岁月更迭和世事沧桑，但却干净、硬朗，再加上主人有意识地在墙角种花养草，使老宅焕发出生机。还有个别村民，为了让老宅适应现代生活，古韵新弹，索性用实木和现代工艺装修内室；家用电器、抽水马桶等，一应俱全，给人以耳目一新的感觉。

从村里出来，站在村口的老水车边上，伴随着它循环往复、抑扬顿挫的欢笑与抒情，我想，这确实是一个诗意的村庄。它的诗意，不仅是它拥有保护完好的原生态自然环境与人文景观，还在于这里的人们一直保持着传统而朴素的信仰、尊崇与敬畏，习惯于恪守祖训、民俗民风和宗族理念。他们知道，只有尊重与人类唇齿相依的万事万物，树木才能常青，细水才能长流，生命才能延续，大自然里的一切生灵才能和谐共处，同享天伦，最后，才能反哺于人类。

这个诗意的村庄，叫洋头，地处蕉城区八都镇，因三面环山，一面向洋，且处于洋之头，故名。