阿曼/三衿山下降龙村
乾隆年的《屏南县志》记载，三衿山，在横垄村后。光绪三十一修订的韩氏族谱里，背靠三衿山的横垄村，被改称为与其方言读音相似的降（xiáng）龙村。相较之下，横垄的叫法乡土气浓厚，而后者，似乎就霸气很多，并且她的霸气，还似乎颇有来历。
三衿山上广阔的风水林，是一个乘凉、攀登与探秘的好去处。两棵树心已成空洞，却依然枝叶婆娑、直逼苍天的楮木王，会令你惊叹顽强的生命，居然能造就如此神奇。而山中另有一种奇树，同根双干，如钟情男女相偎依，还听说只开花不结果，且一半若死了，另一半也不会活，有人说这叫鸳鸯树。只道人世有痴情如此，才知树的世界里，顽强的顽强，脆弱的竟也如此脆弱。山上有一岩洞，人称“皇帝崆”，传说明朝建文帝逃难到此山，便在这个洞里藏身一直到死。死后棺木被送去安葬，所以村里的祠堂又有沉棺之谜的说法。但至今也没有找到确凿的证据，村民却依旧深信不疑，口口相传，有板有眼。而三衿山，也因此除了给予我们新鲜的空气、凉爽的林荫之外，还多了一种若有又若无，隐约又神秘的帝王之气。
乡土气，是村庄最朴实的气质。就如她的原名横垄一样，走进降龙古村，你也一样会被浓厚的乡土气包围。你对当地人习以为常的村子，有诸多好奇，摸摸这、看看那，甚至拿起相机不停拍的时候，你的样子便成为他们好奇的对象。但他们并不干扰，只在一旁安静地看着，有时还心领神会地为你提供你想要的道具，甚至友善地为你带路。天热的日子，会主动为你端来一碗茶水，或招呼你去他们的屋里歇息，这便是在乡土气里生长的村民与生俱来的淳朴与善良。
村中的巷子里，总会遇见一两只久违的狗或者鸡。有水的沟渠，或者还有一些鸭子在那玩耍，对你的来去爱理不理。转角的农舍里，锄头、犁耙、打谷机和一些叫不出名的农具，一应俱全。看着它们，你会想到村民为生活而必须忙活的操持。而他们闲暇的消遣，看起来多么简单！村里的小店铺，既提供了生活用品，更是村中老少的乐园。店里有柜台、有电视，也有桌子，来店里的人，有买东西的，也有来打发时间的。打牌的打牌，看的看，神聊的神聊，听的听。闲暇的时光，就在这样的互相陪伴中，不知不觉地过去。
在纵横交错的巷子里，你还会不时遇见那些土墙与黑瓦。一会儿是普通的两层土墙，一会儿则是一层土一层木。最壮观的，是那面民国时期夯筑的三层土墙，已经失去中间的房顶了，但墙顶还留有遮盖的瓦片，所以依然保存完好。墙上的弧形门框和窗框里，透着蓝天，在四周的房屋堆里脱颖而出，格外惹人注目。每次到村子里，我都会忍不住抬头多看它几眼。而那些马头墙，总是带着经年的高贵与奢华，将村庄的乡土气骤然逼退，并引你去找寻与它们相关的踪迹。
村中遗留下来的许多古民居，不仅门庭的石刻考究，屋内窗子上的木雕也极为精细。更让人惊叹的是，其中饱含的浓厚书卷气，几乎随处可遇。在这些古民居门庭上雕刻的对联中，既有你意料之中的“圣恩天广大，文治日精华”，又有让你想不到的“望重图麟阁，文誇造凤楼”。而当你走进屋内，看到厢房两侧窗子上的对联“佐汉英功伟，肥唐相业高”和“架叠名臣疏，堂开宰相花”时，韩家祖上的赫赫功绩，便跃然于眼前。你还会发现，既有饱含典故的“筠馆绿侵孺子榻，药栏红映邺侯书”，更有无限风雅的“醉歌田舍酒，笑读古人书”、“安石文章辋川画，眉山歌曲伯牙琴”……寿山乡的降龙村，曾作为茶盐古道上的重要节点，素有“屏南东面第一村”之称，所以也曾一度有过商贾云集的繁华。古民居里的种种所见，说明了韩氏先祖在实现物质辉煌之后，开始注重对文化的追求。而村里至今还在的那座旧书院，应该与此有不少瓜葛。
站在降龙古村的路边，一眼就能瞥见远处山岗上的一座屋子，三层外翘的檐角使它看起来格外与众不同。村里人说，这是过去的书院。走近了去看它，却只见苔痕遍布的墙角和黯旧的壁板。推开门，便有一股幽远之气，从时光深处扑面而来。显然，这里已经人迹罕至了，山边的林子里不时有几声鸟鸣，使得这里越发显得静谧。但这在过去，应该是一个不错的读书之处。如此清幽的环境，坐下来，可以静心投入既有颜如玉、又有黄金屋的书中世界，走出来又可一览家乡的山田、屋厝与炊烟。古人说的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，应该也只有在这样的地方才可以做到吧？而从小就心中装满家园的读书人，才会满腔热情地执着于故土，就算是远离故土去报效更广阔的河山，也一样会有万里故乡情。
村里一些旧屋的墙边，不时会看到旗杆石，或站或躺的，只是都已不见了旗杆。古代中举者根据功名级别的不同，会得到相应的一杆旗作为赏赐。族人则请石匠打好一对旗杆石，再将旗插在中间，竖立于祖居或祠堂前，以彰显功名的荣耀。在降龙村，许多久经风雨的原有木制旗杆已腐化，而剩下的旗杆石，有的被作为他用，也有的或已毁、或被盗，不知去向。唯有村里的祠堂，尚存两对仍带有旗杆和方斗的旗杆石，每对石上分别刻有时间和得主的功名与姓名。两根笔直的旗杆高高地指向青天，旗杆之下，两位韩家学子悠远的书卷气，在这座已有五百年历史的祠堂里回荡。
生长于降龙的村民，祖祖辈辈信奉摩尼光佛。在村庄肇基至今558年的历史中，他们始终坚守着这份信仰，并将其延续到今天，从未遗失，也因此彰显出这个家族的坚韧。曾被称为明教的摩尼教之兴衰，纵然与明王朝有千丝万缕的关系，都已经成为历史，早已退却王朝纷争的烟云，还原它作为宗教本来的面目，只被作为一种精神的寄托来信奉。如今，它作为国内唯一活性形式存在的一种世界性宗教，而被看成珍贵的文化遗产，使得原本就被诸多故事与传说包围的降龙古村，在她已有的霸气、乡土气和书卷气里，又添了一种远古的神灵之气。
而她，这个叫做降龙的村庄，无论是沧桑与荣耀，都始终在三衿山下安闲，与从前一样，在一个又一个日出与日落里从容自若，安然作息，也与从前一样，又将在新一年的正月初四和初五，用爆竹与烟花造就一个火树银花的不夜天，在这样的不夜天里，为他们信奉的摩尼光佛，献上朴素的供品和祭礼，以实现他们最朴素的愿望，祈求神灵的庇佑与赐福。