林兴华/雨中游武阳

武阳是刘基故里。在我的印象里，刘基是浙江青田人，怎么会成为文成县人?这让我大大意外。回来查资料才知道，刘基故里武阳村属南田镇，古属青田县。孤陋寡闻，实感惭愧。

冬雨是稀疏的，可点点滴滴一点都不马虎，滴在脖子上，如同冰珠落背，沁人肌肤，让人清醒。透澈见底的清流绕村而过，水面上流动的微波牵着雨圈缓缓移动，恬静文雅。垂柳还没有落叶，虽没有春天时的活力，可绿色还是十分顽强地依恋着丝绦，借助着雨水，反射着亮光。田野平畴，远山已经被浓雾隐没，寻不到踪迹，近山隐约，像一颗颗官印摆在面前。堪舆人说，地灵必出人杰。灵山秀水是养人的地方，或许有人说，这里能出刘伯温是必然的。若是我们设身处地想，古代这里山高皇帝远，四处原始森林，出村都很难，何况出州入府去求学?古代出文才高官，一是家中小富，二是父母重学，三是个人天才。刘基三者兼备，能走出大山，在中国历史上留下重重的一笔，也是在情理之中。

古人读书难，难在购书、存书，难在信息交流匮乏，难在一般的人家供不起读书人。与刘基比，现在的人似乎很多都可成挥斥方遒的人杰，因为刘基的三者，前二者几乎家家具备。可惜在现有的条件下，很多天才都难以成鹤，或许，就是少了胸怀大志，少了一种坚忍不拔的精神。社会条件好了，竞争者自然就多，社会浮躁，不少天才就是湮灭于浮躁之中。

在我小时候的印象里，刘伯温是一个风水大师，后来从事古田民间文学写作，有机会下乡做田野调查，得知古田有很多关于他的传说。有一个传说颇有意思，说的是那时代有两位风水大师，一位是赖伯韶，一位是刘伯温。赖大师不满于社会的昏暗，自知无力反抗，便有了怪异的举动。他在闽浙一带游动，凡见到兴旺的村庄，便用自己的风水术把这个乡村给破坏掉;见到衰弱的乡村，便指点奥妙，将其拯救。而刘大师不一样，他看到了社会的昏暗，便立志拯救。于是，他跟在后面，凡是被赖伯韶破坏的村庄，他另辟蹊径，从中挽救，而被赖伯韶拯救的村庄，有人请教，他便微笑点头默认。同样是奇才，因对社会的判断不一样，一个名垂青史，一个只成了村野茶余饭后的谈资。正道歪道，大德小德，天堑之别，令人醒目。

雨还在下。踏着刘基曾经的屐迹，进入武阳书院，脑中萦绕着一种发古之幽思，蓦然回首，发现离群了。一个人坐在荷塘一角的四角亭里避雨，看着满塘残荷，一柄柄耷拉着头。四周空旷，雨点打在荷叶上，没有一丁点声音。如镜的水面，雨圈叠着雨圈，荡起微微的涟漪。想到造物主将“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的君子塑造成如此弱不禁风，实在是有一种言外的哲理。抬眼看，浓雾消退了一些，数棵高大的松杉若隐若现，树丛中似乎有刘基的身影，脑海中浮现出恰才看到的刘基格言：“夫大丈夫能左右天下者，必先左右自己，曰：大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变。”诚然，伟人在总结自己人生时总是有至理名言，而芸芸众生总是读之感慨，施之即废，想自己一生何尝不是如此呢?