陈仕玲/酒屿如意塔始建年代考（上）

由李伟发现的有关灵瑞塔的老照片，藏于美国耶鲁大学神学院。

塔山新貌

塔作为佛教建筑，原为保存佛教创始人释迦牟尼的舍利而建，后来主要作为奉安佛教物品、经文、佛像，或为僧人圆寂作为纪念而建造。明清时期，宇内各州府县城为改善本地风水，地方长官或绅士名流也会出面在特定位置修建宝塔，其目的或为震慑煞气，或为了补全风水，或作为该地的标志性建筑。这种自认为有效的做法，使得明清两代各地出现了一个筑塔高潮，正如邑人陈邦校在《建塔议》中说的：“塔为文星，形家风水之说塔之效验极灵，未有名城巨镇而无塔者。”清末黄曦《题（刘廷珍）耐庐二十四景诗并序》中也说道：“塔自释氏兴，遍天下糜金钱为之，以为功德。”宁德县城历史上曾经有过两座规模比较大的石塔，一座是建于北宋时期的金仙山（今名镜台山）育英塔，另一座是建于清代的酒屿灵瑞塔。

灵瑞塔，因坐落于烟波浩渺的东湖口酒屿（塔山）之上，故又名酒屿塔。在东湖塘没有围垦之前，酒屿周围湖光潋滟，岛屿罗列，孤塔高标，景色格外迷人。每至夜间，渔灯点点，清风习习，灵瑞塔“潮平月上，影如龙蛇”（刘廷珍《耐庐二十四景诗注》）。据与酒屿一水之隔的古溪村部分老者回忆，灵瑞塔高约二十余米，七层八角，花岗岩砌造，全塔仅第一层设有门，内沿塔壁设有曲形石台阶，直达塔顶。塔基外为四方形草坪，杂草丛生。由于年久失修，杂草树木由塔身缝隙长出，藤蔓缠绕，导致塔身变形，向东北方向倾斜，危如累卵。民国二十七年（1938年）的一个普通中午（有种说法认为是农历七月初七），灵瑞塔终于经受不住风雨侵袭，轰然倒塌。当时的一声巨响，声闻数里。据说灵瑞塔倒塌前的几天里，连续几日晚上附近村民都会听到塔神断断续续的哭泣声。这显然只是个美好的传说，但它反映出了灵瑞塔在塔山村民心目中的地位与影响。

值得庆幸的是，灵瑞塔的雄姿至今仍可通过旧照片一睹真容。蕉城鹤鸣诗社副社长李怀涌先生为笔者挚友，他业余酷爱摄影和藏书，一次偶然机会在《寻找1906-1909:西人眼中的晚清建筑》(百花文艺出版社出版，沈弘翻译)一书中发现了一张德国建筑师恩斯特·柏石曼ErnstBoerschmann1873~1949）拍摄的宁德县城老照片。这张珍贵的照片拍摄于1906～1909年（光绪三十二年宣统元年），在这张标名“福建省三都澳的城市和港湾”的旧照中，酒屿之巅的七级石塔仍高高耸峙，大体轮廓依稀可见。

关于灵瑞塔的修建年代，明清地方志没有明确记载，但在民间却盛传着南宋宝庆年间（1225~1227年），宁德主簿丁大全修建灵瑞塔的说法。据说宝塔后来倒塌于元末，到了清代乾隆元年（1736年），由富商叶禹独资重建，也有人认为第二次修建是在乾隆十三年（1648年）。有关灵瑞塔的各种文章也都分别采用以上这几种说法，没能达成一个共识。笔者也曾“盲目跟风”，误认为灵瑞塔为丁大全所建，又在乾隆元年重建。

随着近年来不断有一些新的历史资料被公诸于世，灵瑞塔的修建年代终于有了定论。据清代陈寿祺纂、魏敬中重纂《福建通志·卷十四·山川》记载：“酒屿，乾隆五十一年邑人建塔其巅，额曰灵瑞。”由此可见，灵瑞塔既不是丁大全始建，也不是重建于乾隆元年、十三年，而是乾隆五十一年（1786年），由地方士民集资所建。魏敬中是宁德县东洋里樟源（今属周宁县）人氏，嘉庆二十四年(1819年)进士，翰林院庶吉士，国史馆总纂。酒屿修建灵瑞塔时，他已有九岁，况且是土生土长的宁德人，所记载内容又见于地方正史，应当可信。

□ 东侨宣传部供稿