林立志/美哉梅鹤

东岳宫 林立志 摄

九跳桥 陈言波 摄

在蕉城区的最高峰第一旗北麓，有一个村庄，拥有一个世外桃源的名字：梅鹤。

梅鹤村开基于宋熙宁三年（1070年），至今已有900多年历史。据道光年间的家谱记载，原有陈、谢等姓氏人家在此聚居，现仅林姓居此。古称感德里，宋代称结园洲、石堂，也称石唐、石塘、二十都，民国时期改称梅鹤。改称的缘起就在于梅鹤全村姓林，而“以梅为妻以鹤为子”的北宋初年著名隐逸诗人林和靖也姓林，从族谱上查不到梅鹤林姓与林和靖有什么血缘关系，那只能是精神血缘一脉相连了。

世外桃源，隐逸之美。梅鹤的美，美在山水。

村之南，是蕉城第一高峰第一旗，为梅鹤清净的水源地。围抱的群山，为这一不可多得的山中盆地提供了天然的保障。东南一峰独耸，远如文笔近若狮子。陈普先生有诗赞道：“怪石雀巍狮子形，不缘磨琢自天成。月明阴壑生灵籁，开口笑天万兽惊。”九曲唐溪绕村而过，增添了妩媚也增添了秀丽。又是这条流淌千年万年的唐溪，还给梅鹤增添了一处绝佳的胜景，就在唐溪的下游，藏着掖着一个四漈瀑布，一湾连着一湾，一漈接着一漈，唐溪一改村前的平缓之态，曲折盘桓，跌宕奔流，雄伟壮观。

山中邹鲁，礼教之美。梅鹤的美，美在人文。

花桥，是梅鹤最古老的建筑，走入这桥的廊屋，望着不同颜色的各个朝代修缮桥面的石头，令人仿佛走进古老的时空隧道，身心俱静。隘口吹过的凉风和桥下哗哗流淌的水声使身宁静，而桥梁上朱熹和陈普的千古绝对也令心神骤静。据《宁德县志》记载，宋淳熙年间（1174年-1189年）朱文公路过石堂（今梅鹤）时，异其山川，曰：“数十年后，当出儒者。”其时乡人正在修桥屋，朱文公在桥梁上题曰：“玄帝位尊金阙寿永万年”。墨字入木三分，木匠不识，刨之不去。宋淳祐年间，陈普对曰：“紫阳诗谶石堂名彰千古”，沉字桥由此得名。如今，花桥已成为当地群众纪念陈普先生的最古老和最有价值的圣地。陈普世称“石堂先生”，出生地在现梅鹤陈家园，为朱熹三传弟子，宋末元初儒学大师，是闽学传承和发展的中流砥柱，著有《石堂先生遗集》（现存）。以师道自任，四方来学者岁数百人。他的出现，为石堂（今梅鹤）开创了长久不衰的崇文之风。明朝永乐间，村民谢霖考中进士。直到现在，这种崇文之风依然深深影响着梅鹤村民，大学生、硕士、博士层出不穷。

风水之说，固有牵强附会之处，但每个村庄的开基立业，莫不与风水有关。这里也是一样，风水文化如影随形，注入梅鹤，融入梅鹤。村尾水口风水建筑规模庞大，花桥除了便于两岸交通外，还有重要的意象——“一桥顶九山”。而村中心的石门阙、车山宫，形成了奇妙而独特的布局。车山宫虽然规模不大，但宫内、宫外各立两块青石块，像四颗大牙，整个宫如张开的大口对准宾山，尽管想法有些天真和狭隘，但也是推动自身发展的情感动力。花桥沧桑的石拱、九跳桥伟岸的身姿、石阙门古拙的石雕、车山宫怪异的造型无不为梅鹤增添了神奇的魅力和独特的想象空间。这里每条巷道、每个建筑都弥漫着风水文化的气息，蔚为壮观。

传承有序，荟萃古今。梅鹤的美，美在建筑。

千山拥堵，万水隔绝。这种地理环境让梅鹤少了些战火的纷扰，而独守了一片安宁，一片完整。自宋以降，梅鹤在每个朝代都留下了至今依然保护完好的建筑，这不得不说是幸事，文物专家不禁啧啧称奇，梅鹤大单体建筑或许不算大，但时间跨度这么长，总体规模这么大，十分稀少，堪称乡村传统建筑博物馆。

建筑的美，美在深厚的积淀。自宋以降，历朝历代，集腋成裘，光彩夺目。梅鹤的“古桥三剑客”，便是积累的缩影。

花桥，坐落于梅鹤村水尾。花桥砌造于宋徽宗崇宁五年（1106年）。清乾隆三十四年（1769年）廊屋坍塌，乾隆四十三年（1778年）重修。因重建后桥的廊屋工艺精湛、雕梁画栋，改称花桥。桥南北走向，横亘于村尾水口，衔接对峙两峰，气势如虹，被誉为“宁阳第一桥”。花桥由花岗岩石砌成，二墩三孔，全长36米，廊屋为抬梁、穿斗式混合构架，双坡顶，中间歇山顶。花桥承载着历史，穿行在石拱桥面上，宋代不规则的、明代方块的、清代长条的，石头上的历史印迹清晰可辨，于是一座桥梁俨然成了一条时空隧道，可以触摸前人创造的意志，可以欣赏匠人不朽的才情。

九跳桥，建于宋朝，全长25米、宽2.4米，高8米，由九条长7.23米、宽0.8米、厚0.5米的石板条架构而成，每条青石板重约10吨。石桥块石干砌，迎水面分水尖为整块石条打制，世所罕见，金刚墙上部石块叠涩交错伸臂。时至今日，要建造此类桥梁，难度依然巨大，在没有任何机械的宋代，难度自然超乎想象了，九跳桥是如何建造的也许是个永远的谜了。

柳墘桥，石桥建于清光绪六年(1880年)，占地面积约11平方米。双跨石梁，中间设门字型石架，每跨用三块石板，均为整块石头分割后运输安装而成。小巧玲珑却也情趣盎然。

建筑的美，美在种类的多样。小桥、流水、人家。营造了桥上的风景。宫观、庙宇、祠堂营造了精神上的风景。

离花桥不远，有一座在闽东也是独一无二的宫庙：东岳宫。

东岳宫始建于元代，现为供奉东岳大帝、佛祖、温康元帅、陈靖姑、陈普，集佛、道、儒三家于一体，三教合一的精神信仰在此和谐圆融。现存建筑为明末清初及清后期所建。合院式宫庙，占地面积922平方米。由门楼、敞廊、偏房、三座并排的大殿组成。门楼，四层如意斗栱叠涩出檐，木质抱鼓石及门枕石极为罕见。偏房穿斗减柱构架。大殿三座并列，左二座为明代清初建筑，两座建筑平面布局，屋架结构相当，在统一中又富有变化，几乎所有的福建民间建造工艺都可以在这里看到，一座东岳宫就是一座袖珍民间建造工艺博物馆，堪入国保。东岳宫的镇宫之宝——秦代神像（据村民讲述），更是受尽村人的顶礼膜拜，显现了神奇的信仰的力量。四家厅、十家厅、梅鹤大厅，平缓的屋面，方形扁斗，栱弧度大且舒展，雕刻装饰较少，造型简单、古拙，典型的明代建筑特征，成为了我市最古老的木构建筑。明代的梅鹤无疑在大兴土木，工匠们锯木砌砖挥汗如雨，嘹亮的夯声此起彼伏。外地请来的大师，端着罗庚，把远处山涧的清泉引入村庄，小心翼翼地从天干出水流向下庄。还费尽人力从远山抬来大石块，在村中心砌起弥陀座，给石门阙安上了精雕细刻的“鹤鹿石雕”。流连于这些古老的建筑，不难看出当时梅鹤人的执着、坚定和大气。

一大片紧密相连的错落有致的明、清民居，穿梭其间，品味明、清前期、中期、晚期的各类乡土建筑，令人目不暇接。封火山墙，类型多样，轩廊做法也各具匠心，既有双坡双步廊，三步廊中尚有多种复杂的做法。同时，在针鼻、夯土墙工艺、栏杆、石刻、木雕、悬鱼、铺首、彩绘灰塑，各种工艺，花样繁多。

有人说建筑是凝固的音乐，而梅鹤的建筑形成的实体空间似乎有更大的诱惑，仿佛是一场横亘千古的宏伟叙事，更多的是灵性的吸引与震撼。

梅开结园千古韵，鹤舞石堂百丈辉。沉寂千年的梅鹤迎来崭新的发展良机，蓦然回首，梅鹤已在悄悄地华丽转身。