禾源/根扎文化 乡愁弥新

有的人奉崇灵感创作，也有人则奉崇理智创作。我感觉灵感只是引燃的火花，生活的沉积与文化的沉淀，这是创作的炸药包，这个炸药包得灵感引爆，爆出文字的力量，才是真正有生命力的创作。莫沽的创作当属于长期积淀的引爆，他有着深厚的地域文化的沉淀。

《光阴里的炊烟》就是在屏邑这块土壤里爆出耀眼的火花，让读者在这片光芒中看了这方水土生生不息的人文征象，一个村子，一条古道，一截流水，一些农事，一端节庆，一位人物，在莫沽读过许多史料和深入采访，再经陈酿后，都成为他作品的内核。读之，村子见形，渊源清晰，古韵流今，依然风采；一条古道，坎坎有声，不仅有着挑夫樵者的足迹，还有茶香漫道，盐味湿襟，刻画出一幅幅山里人的古道热肠图；几庄农事虽说是从记忆中捞起，但依然湿漉漉地带着田野里的泥水，带着田畴四季的气息；一个节日，一觞酒，一碗肴，依然冒着节日的酣畅和缕缕惦念。不管前人走了多远，他借着文史、志追寻，都能找到他们的背影……一篇篇文章品读，沿一条条根丝行走，清晰地看到莫沽在屏南文化土壤里耕耘的身影。他翻阅志书，家谱，细研碑文，把这块土地的文化之园翻个透地，而后种下自己对文化理解的种子，培土浇园，应运而生，创作出一篇篇文章。

平日里他的文章，我读得并不少，从论文、通讯到文学作品，可以说是一路看着他走过来。他并没有凭天赋与灵感取胜，而是铆足劲头，深耕细耘，凭多读多写而获成功。这种写作成功的作者有着一个共同的轨迹会留在作品，一是借来史志、家谱之记载支撑文章主体的挺立。例如：《从古村到老宅的遐思》他就这样写道：“‘高山活水注川流，作对游鳞逐浪游。’这是屏南建城董首、文武庠生张步齐对漈头鲤鱼溪的信步吟唱，意境很美，美得让人向往。”再如：《长桥 长桥》一文写到长桥的来历，他就借县志记载而佐之，“《古志》载：‘长桥，一名龙江公济桥，宋时建 ，垒石为墩五，构亭于其上，戊子被盗焚毁，今仅存一板可渡而已。’只要村子的炊烟不绝，村子就在，村在，桥就在。每次，又都在成城众志中挺立起来了。在民国二十一年那一次重建中，有工匠从三四层楼高的廊屋上跌落溪中，却安然无恙，遂更名为‘万安桥’。”莫沽行文中，这种手法相当多，不再枚举。这种行文用得好，既能增添文章的纵深感，又能增添文章说服力。但这个挺考验作者的阅读面与对史料掌握的熟练程度。二是其文本四平八隐，脉络清晰。就如一座座古民居一样，门楼、下廊、厅堂、后院，层次分明，阅读起来，相当轻松。虽没有曲径通幽或奇境突兀，但方方正正，端庄迎仪，不失风度，随便翻开一篇都能体会到这一特点。三是宏观把握，细处着墨，使作品既有重点渲染，而又开阖自如。就如《清歌绿溪话柏源》，他是这样开篇的：“‘狮象把水口，美女来乘龙。福禄面前拱，怀抱孩儿来。’记载于《武功堂柏源村苏氏家谱》的揭语，柏源村民们虽似懂非懂却时时勤拂。”先从村庄的地理气象及揭语，齁住村庄，而重点写了村庄格局、发迹渊源、民俗风情，立体展现了柏源村。这种手法虽然有章回体小说的特点，前面几句诗言，定下全文的基调，比较老套，但也有个好处，纲目有力，一网打起，给阅读者留下深刻印象。

大家常说，文如其人，这是对一个比较成熟的作者而言的，对于一个没行成风格的作者来说，其文还不是心出，而是想出写出，不可能会体现文如其人。莫沽的作品，日趋成熟。他坚毅的个性，自强的性格，好学的品质，确实在他的作品中有所体现。他的作品很少有虎头蛇尾的现象，而能一气透底坚持到最后。哪怕像《山间一壶酒》那样的长篇散文，他没漏气泄力，坚毅地一气贯之。他写作时间不是太长，但作品数量并不少，这与其勤学力作分不开。当然作品还没能与其为人处事完成融合，他做事相当严谨，会考虑细节，但其作品中就缺失了这些。作品显得粗枝大叶，相当大气，而少了细节，写村庄有了形骸，有了历史而少了温度与气味。这样文学性与前瞻性上打了折扣，我想他会努力补上这一课。

不管怎么说，我在莫沽的作品中看到了潜质，也许再过若干年他是这块土地文学路上跋涉者的翘楚。