白云寻山不辞远

壶穴石臼群风光

白云山日出

白云山午时莲

宁德网消息 （郑望/文 徐龙近/图）

“白云山……山最高，为闽东第一山。上有庵，常积雪不散。登绝顶俯瞰城邑川海，如在宇下。”（清光绪年间《福安县志》）

白云山，因白云常绕其峰而得名。主峰缪仙峰海拔1450米，突兀苍穹，尤显王者风范。

神奇“佛光”

行走山巅，轻纱薄雾悄然飘拢而来，脚步似乎也飘忽了起来。天风荡荡腾云驾雾，不时有云雾擦肩而过，如入仙境。

当白云山在熹微中露出云端时，云海幻化成玉缎金被，絮浪滚滚。刹那间，只见在距离山巅约百米雾幔中，出现一个圆桌大小含晕宝镜，周边衍射一圈七彩的光环，仿佛一尊“菩萨”半身像，闪烁炫目彩圈。这是仙境，还是实景?欢呼雀跃的人们在山顶跑来跑去，然而奇怪的是不管你跑到哪里，“佛光”都跟到哪里，你用手挥之，“佛光”里的“佛”也伸手挥之……人影投射那面悬浮于云海的宝镜上，让祈祷映现自己似人似佛的影像。正如诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”

关于白云山的传说很多，最神奇的莫过于“佛光”了。历来上山烧香朝拜者络绎不绝，不少人就是祈望佛光的辉耀而去。白云山佛光呈现的频率较高，尤在农历五至九月频繁出现。那净化尘世的灵雾，让每一位有心者在人、自然与佛光中解读生命的真辞。其实，人就是自己的映像。只有心中寻找端正的自己，拥有完美的灵魂。那么，就可能拥有自身“佛光”成像的刹那。

九龙洞府

踏入蟾溪地界，不禁惊叹大自然神工的造化。十几公里的峡谷中，分布着奇特的壶穴石臼群，或缸状、或盆状、或柱状、或壶形、或壁态……犹如一个现代派雕塑的艺术大观园。在幽深的涧壑，隐约可见峭壁上的流纹、碎斑模样。相传这里是缪仙公收伏九龙之所，那遗迹一定是九龙捣腾、抓挠的痕迹吧。传说归传说，美丽源于自然。水性至柔，可以穿石。俯首探究，壶穴是花岗岩经历数百万年风雕水蚀形成的。

爬岩涉涧，循着洞口訇然作响的水声前行，仿佛步入奇妙的神话世界。洞府幽暗神秘，布满石幔、石帘、石笋。从石缝“天眼”透射下来的光线，犹如一束手电筒的光亮，照见葫芦潭、玉镜潭、绿潭……涧中的洞、洞中的天、天中的景、景中的潭，曲折回环，水流石转。抬望眼，峭壁上悬挂一条二级瀑布，宛如素练飘空，轻绡垂悬，好一幅自然泼墨淋漓的立体水墨画！走近“洞瀑”，凝视跳跃着的“水之花丛”，真不敢相信这乳泉的纤纤柔力，竟然能雕琢出这般美景来。“灵泽夫人洞”三十六房、七十二林姑洞，多多少少留下滴水穿石非凡的神力。

裁田似锦

登临白云绝顶，俯瞰四周方圆三百平方公里，绵延起伏的山密似涌动的盘龙……

峰与峰之间幽成峡谷，谷与谷之间飘荡云雾。透过云雾仰望山脊上古老的山田，阳光流淌在山的褶皱里，细细窄窄的“巴掌田”，一丘连一丘地铺展极其美的大地的皱纹。

因为山里飘着白云，梯田被云托着，便生动了起来。云中梯田朦胧如梦，人在田里影影绰绰，仿佛在裁田绘景。虽说梯田是古老农耕的产物，然而当今的山民也知道梯田的价值不仅仅在于生产粮食。传统的农耕，充满田园牧歌和诗情画意。农耕文明不可能再造，那就为其留一份标本吧。

午时睡莲

《福安县志》记载：“（白云山）上有两池，产莲，玉色，当午开花浮水面，过午即沉，人呼为午时莲。”

盛产午时莲的“天池”，位于白云山后峰西坡冷水寺前。该寺始建于明正德年间，是福安离天最近的一座寺庙。相传，午时莲为得道和尚倒下的豆蔻所生，故又称“豆蔻草”。瑶池玉液滋润的野生睡莲，其株、茎、藕比普通莲小得多，叶片椭圆形，末端稍尖，花呈乳白色，被叶子合围中央。虽无亭亭玉立的丰姿，然秀洁如玉，煞有韵致。虽少妩媚娇嫩，然馥郁袭人，被喻为“水中女神”。此莲逢午时翩然绽开，似仙女如约而至，伴随噼里啪啦的响声。午时一过，叶卷花沉，超脱尘寰，日日争艳，常年不绝。

天风云涛，雷电佛光。孕育了很久很久，午时涌出玉色微笑。无意招蜂惹蝶，有为求生净土。山高水远留平凡，质本洁来还洁去。生命短暂贵珍惜，容不得胡思乱想。何必过问天池清否，千古美丽主沉浮。真切亦神奇，纯洁才美丽。匆匆一现，启迪人间永恒的向往。天意怜幽草，人间爱小花。向往午时开绽的莲呀，无数骚人墨客便相约登顶结伴而行，总想亲眼目睹一回那花开的神秘一瞬。