土地上的春天

宁德网消息 （诗音）

春天，于人于大自然都是重大的事件。古人要将“春”事 牢牢记载下来，便契刻在代表永寿有神性的龟甲上。最初的“春”字，在甲骨文中刻写成“屯”， 上面一横代表地面，一粒种籽在冬后的暖阳里，苏醒破壳，钻出地面，嫩芽初萌。根须艰难曲折地往泥土深处蔓延。但是，春的风姿韵味，那些看得见，或看不见但能感受得到的葳蕤生机，还有天地间顿然清新悦目，温婉祥和，让古人觉得这字形还是意犹未尽，他们像大地上的芽苗一样渴望表达，渴望能更细致更丰盈地表达出眼里心中的春天。于是，甲骨上就有了好些不同的“春”字。其契之精，其形之美，令人神往。不论那些“春”字的构件是“木、日、屯”， 还是“艸、日、屯”，还是将“艸”叠成四个“丰”，涌动春潮起伏的漫漫丰草，共同的元素都是：太阳，草木，土地。

春天，就是春阳洒在土地上，雨水落进泥地里。暖阳之气上升，土地松软酥润了，耕耘播种，北山种了种南山，点豆插秧又种菜。一阵咋晴咋雨，一阵咋暖还寒，一阵烟云飘绕，草木和庄稼一起萌生葳蕤，枝枝叶叶随节气一路奔跑。草上开花，禾上结穗，树上展叶结果。大地有灵，生命有感应。土地广袤无边，春天辽阔浩荡。看看我家阳台上玫瑰枝叶的那种丰沛肥绿，就会感受到土地的富足与生机。

我们感知春天，就是从身边来自土地的点点滴滴开始。餐桌上一盘夜雨春韭；菜市上一捆鲜嫩香椿，一把荠菜。还有，这里，那里，看到的一些细节：黝黑的树皮饱含汁水，饱满润泽，泛着苔绿；玉兰裹着毛绒绒的冬衣伸出兰花指；柳条爆出了米粒大的芽苞，继而芽苞绽开，芽叶轻俏欲飞；娇黄的迎春花奔泻喷泉般的喜悦；豌豆卷须缠上高高的竹篱，花如美蝶，浅红深紫粉白地飞上翠绿叶丛；蜜蜂成群在黄金般的油菜花间飞来飞去，忙得顾不上理你。在细微的嘤嘤嗡嗡中，不时夹杂着远处婉转嘹亮的几声鸟鸣。偶一回头，却是一棵春天的树，正轻盈地浮一片绿烟云。还有，田头地边的白色覆盆子花，也喜著春衫玉立藤蔓间，而那些梨花桃花很快也会堆雪栖霞了。

春天，是土地上的春天，是万物与土地共同缔造的春天。如果没有泥土，春天何处落脚，何处孕育生长？土地孕育春天，呈现春天。春天与土地息息相关，犹如我们的书写，必须是大地草笺上的书写，才能与大地气息呼应，血脉相通，就像此刻我写下一粒粒文字，每一粒都必须像种子一样，来自泥土，来自沧桑岁月，汲取土地的滋养，感受大地深处的冷暖与苦乐，黑暗与光明，悲伤与希望，才能根治文字的苍白和贫瘠，以生命中最美好的芬芳，回报春天大地。

在春天的日子里，你尤其能感受到每一寸土地都充满苏醒的生命，感受到泥土深处窸窸窣窣的蠕动，绽放。就像通常那样，在最幸福的日子里，或者最在意的人在路途上的时候，心里都会不由自主地涌入担忧。眼前，春天的太阳依然明媚，草木、庄稼也很好，只是这么多年春天的经历和见闻，让你有一种隐忧。在时间的两岸，生命的河流、黝黑肥沃的泥土大地，似乎都在日渐萎缩，丧失。乡村许多土地抛荒，湖泊干涸。尤其是人口生存的挤压，住宅大面积建造，路面硬化，钢筋水泥不断侵袭，漫延，覆盖，遮蔽。土地窒息、困厄。大地受难，春天将荒芜。我们也将丧失来自大地的阳气、生机和喜悦。

春天的消息，会不会有一天真的只能到日历里寻找？灿烂的油菜花于我们的后代会不会成了曾经的辉煌？在我年幼的时候，已经看不到“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”了。那时“春社”“春神”这些古时寻常事物，于我已是抽象生涩，古奥得像一处神秘的遗址留在难懂的词里。而今天，尤其是大都市的人，大多只能在阳台上种种花草。谁还能像古人那样心思单纯宁静地住在木屋茅舍，赤足亲近大地，感受地气涌动，泥土温湿软硬的变化呢？当然，我们确实需要坚固的庇护所，遮风避雨，守护生命财产；需要道路干净平坦，生活便利。但是我们同时又多么渴望处身大自然，与草木鸟兽为邻，感知季节啊。如何平衡这不断倾斜的两极，化解生命与生命之间矛盾冲突的困境呢？

只凭阳台上的瓦罐盆钵一抔泥土，能盛住辽阔茂盛的春天吗？