习静

宁德网（掬水月） 

据说，深海中生活着一种鱼，叫大王鱼。年轻的时候，它的身体分泌出一种物质，吸引一些小的鱼虾蟹贝附着在它的身上，时间久了，吸附物的重量要超出它自身重量的几倍。带着不属于自己的东西的大王鱼意气风发志得意满地招摇在大海中，不可一世，当它衰老再也无力为其他水生物提供营养时，依附的鱼虾们纷纷离去。剥去繁华的大王鱼变回了普希金童话中只剩下破旧木盆的老太婆，旧日的辉煌更加分明地反衬了今日的落寞。好多大王鱼受不了巨大的落差，自了残生。

泅渡在欲望之海，我的身上也挂着层层叠叠的计较、追逐、不平、不甘、不忿，如同穿着一件缀满琉璃水钻的衣服，看似华贵实则空虚。永不停歇的追逐中，心，像是一个在夜晚中迷路的孩子，惶惑无奈又无限憔悴。

是撕罗不开得失恩怨太过沉重了吗？是人生有了一种不堪承受的疲惫吗？喧嚣的红尘中，碌碌奔忙的名利场中，能否守得一份超然物外的安静？

是啊，该静下来了！

冈仓天心说：“还是让我们再啜一口茶吧。午后漫漫的光照亮了竹林，泉水欢快地涌动，茶炉中传来松涛的声响阵阵。那么，就让我们憧憬这转瞬即逝的风景，逡巡于这世间事物美妙的愚行。”

茶汤是安放心灵的山水，于是，在这个深秋之际，我，走进习茶，走进习静。

择方寸一席，生一炉炭火，注入春的消息，水面的脉胳，起起伏伏，妄念，欲望，深埋草莽。烹煮一叶的清凉，袅袅的茶烟中，闲坐一隅，卸下连绵不绝的念头，卸下起伏不断的负担，静静地沉入冥想，心空寂了下来，像是深秋收割后的原野，容纳了大自然最深奥而又最简单的思想。

守本真心，在一盏茶中守静，日日行茶，日日修持，慢慢觉得原本平常的一切有了一份安然和温馨，沐浴在静静的喜悦之中。安静是一种既内敛又丰富的状态，“万物静观皆自得”，生活中原本有许许多多小的惊喜：如行山道上悠然自得、如花开时饱满喜悦、如云起时休闲从容、如鱼游时玲珑流畅、如林光鸟语的清凉冲淡……以前没有发现，不过是活的过于匆忙，过于浮躁。当心静了，就明白了顺其自然的道理，不再刻意，不再强求，从热烈而喧嚣、活跃而芜杂的状态走出来，走向寥落而开阔、苍茫而清净的境界。

过去的日子，也曾走入到一场金樽碍月、飞盖妨花的盛席华筵之中，体味了笑语喧阗流连忘返的兴致，感受了舞低杨柳歌尽桃花的热烈，经历过沧海月明蓝田日暖的迷离，几乎沉醉不知归路。往事并不是一场虚幻的梦，可是，是该到落幕的时候了，就让它随风而逝，从繁华中走过的人该走向淡泊走向宁静。宁静致远，凭感官感知到的事物，往往流于肤浅；安静是属于心灵的，能够感知理解更精微的世界。梭罗在瓦尔登湖静静地聆听万籁，他体会到了前所未有的丰盈。

《四十二章经》云：“佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未闻道。复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未闻道。复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间。佛言：善哉，子知道矣！”

我无法超脱尘世，仍走在熙熙攘攘的世界之中，可是，心如果静下来，也就不会感到喧嚣了。

借一壶茶，一缕烟，静坐。听风，听雨，听月，在众生心间。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

（题图摄影 徐龙近）