烟雨里的青瓦黄墙

坦洋古民居窗雕 徐龙近 摄

坦洋村巷 徐龙近 摄　　

坦洋古民居 徐龙近 摄

黄河清

四周群山，中有盆地 ，古村坦洋安卧其间，恬静怡然。斜风细雨里，远远近近的茶山云缭雾绕，如梦似幻。如练的社溪水穿村而过，款款东流，村中的桂花树，错落有致，一片绿意盎然。

我在想，能够生活在这里的人们，一定是幸福的；能够选择到这里来肇基的人，也一定是极具慧眼的。这里有山、有水、有肥沃的田畴，这对农人来说，就已经足够了。

人间胜境有，还需机缘合。陶渊明笔下的“世外桃源”就是在晋太元中，被一个渔人偶然发现的。当然，是否真有其事，我们姑且不论，但从“后遂无问津者”可以看出，“世外桃源”宛如虚幻之境，可以巧遇，而不可以找寻。坦洋的先人幸运地遇见了这个“世外桃源”，从他们声色并茂、栩栩如生描述的锣鼓争鸣、龟蛇遥望、云桂飘香、清溪飞凤、玉笔尖峰、骏马飞天、天台洞府、蒙井清泉、石门弄月、鲤鱼朝天等“坦洋十景”中你已经为之陶醉。

然而，让外人对坦洋有仿若世外桃源般美轮美奂遐想的，还是因为有“仙山灵草湿行云，滋润香芽出奇茗”的“坦洋工夫”这一驰名中外的红茶。

相传在明朝初年，坦洋村有个叫胡有才的村民，在自家地里培植出优良品种——坦洋菜茶。它可以从清明采到白露，平均亩产鲜叶近七百斤。当地茶农普遍种植菜茶，用坦洋菜茶加工成的烘青绿茶，条索紧结匀直，色泽绿润，香气清高纯正。一直到清咸丰初年，一位从崇安来的茶客将红茶制法带进了坦洋村，这才把坦洋菜茶的优良品质发挥得淋漓尽致。这时坦洋人胡福四创办的万兴隆庄，试制成功工夫红茶，并以“坦洋工夫”作为商标，经广州运销西欧，倍受西方市场青睐。此后茶商络绎不绝，入村求市。当地茶商和接踵而至的外地茶贩竞相在坦洋开设茶行，毗连的寿它、周宁、柘荣、福鼎、霞浦及浙江的泰顺等县的茶叶，亦纷纷改制红茶或将毛茶运抵坦洋加工，均标以“坦洋工夫”销往欧、美和东南亚等国家和地区，“坦洋工夫”不胫而走，声名远扬。

据史料记载，清光绪七年（1881年）福安出口茶叶4.2万担，光绪七年至二十六年（1881年至1900年），平均年出口茶叶万余担，这些出口茶叶大部分为坦洋村加工生产的坦洋工夫红茶。1915年在巴拿马国际博览会上坦洋工夫获得金奖。

“茶季到，千家闹，茶袋铺路当床倒。街灯十里亮天光，戏班连台唱通宵。上街过下街，新衣断线头。白银用斗量，船泊清凤桥。”这首当地古老民谣，描绘了怎样一个繁华景象啊！

古村简约明了，一条几百米长的老街分为上街和下街，与社溪并肩，依水而行。漫步在老街上，当年的鹅卵石铺就的街道，已经被水泥路取代。只有老街两旁宁谧而深邃的巷道古弄依旧身披长衫，依旧从容优雅。光滑的石板路上胡氏宗祠、施氏宗祠、施光凌老宅、炮楼、天后宫……等等古宅、古茶行，掩映不住当年的繁华。走过一个个飞檐下的院落，抬头凝听青瓦黄墙上那些远去岁月的声音，虔诚地低下头，心中升腾着敬慕和感激。一座座明清古宅就静静立在这块土地上，岁月荡涤了它们光鲜的容颜，但其雍容华贵的内质，还在向世人诉说着曾经的兴盛与繁华。

坦洋的古民居，规模宏大，布局精巧，是典型的明清时期建筑风格。众多的古民居中，最经典的当数位于上街尽头山脚下至今保存完好的四座深宅大院，这四座古宅，为一仙堂、二仙堂、三仙堂、四仙堂，大都有百年以上的历史了，大宅的主人都姓王，当地人称“王氏兄弟宅”。

“王氏兄弟宅”实为祖孙三代的居所，第一代主人叫王正卿（1822年至1890年），字思珍，号经犀，坦洋工夫红茶创始人之一。从寿宁迁居坦洋后，与坦洋茶商吴步云共同创办“祥生记茶庄”。由于王正卿诚信好义，善于经营，茶庄生意日益兴隆，最盛时，仅“头春”茶销量就达2万斤。于是，王家广置田产，建豪宅六座，屋宇毗连，庭院深深，形成坦洋王家宅群。现存四座为王正卿的三个儿子和一个孙子的居所，村里人都把这些大宅称为“六扇八廊庑”，就是说它们每座是由六间堂屋和八个厢房组成的。

走进其中一座古宅，只见饰有凤凰图案的青石大门匾额上书“紫气东来”四个白底黑字。门额两端写有宋代大儒、理学家程颢的诗句：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大门右下方墙基处开有一小洞，这是夜间猫狗的出入口。大门上方，别出心裁地设计有一对辟邪招财之意的三脚蟾蜍的排水口。雨天，屋顶上汇聚的雨水可从三脚蟾蜍的口中“吐”出，在空中形成一股水流，再降落至地面由石板砌成的“散水”。这种设计不仅解决了屋面排水的问题，也运用“蟾蜍吐水”这一民间神话的寓意，达到向天祈福的美好愿望。

走进大门，是二门，这扇门遇有红白喜事，或迎接贵宾时才打开，平时就走左右两个通道。过二门就是天井，天井和回廊相连，抬头仰望天空，牛毛细雨从天井上飘落而下，我不禁感慨，这不就是深入中华民族血液里天人合一的儒家思想的又一种诠释吗？

走过廊庑，踏上两级青石条台阶，是气宇轩昂宽敞的大厅堂，厅堂的地势高于前庭，这是家族敬神祭祖，接待宾客，举行婚丧礼仪的场所。大厅两侧甬门上方设有神龛，是祭礼祖先、安放神位的地方，喻示着祖先高高在上或是神明在上之意。大厅正中设有一条长方形茶几，朝外的一面镶嵌着神话故事和珍禽异兽的木雕，木雕上的镀金已斑驳不堪。

从大厅两侧的甬门进去，就是后庭，一面白色的照壁上题写着四个大字“如坐春风”，照壁下用太湖石围起的小池里，几尾红鲤正自由自在地游戈着。边上的厢房里，一位白发苍然的老太太安静地坐着，也许她正在回忆着少女时代的往事，素布翠裙，手执罗扇，依窗而立，闺中独自轻愁。寂寂的流年，深深的庭院，如丝如缕的细雨徒增幽然的惆怅。四周静悄悄，只听见时光缓慢、从容、沉着前行的声音。

古宅用木雕、石雕、灰雕作品装饰整座宅院。门坊、石额、墙裙、柱础上，梁柱间的斜撑、斗拱、额坊以及屏风，房门上的栏板、窗棂和门楣，甚至屋顶的板瓦，勾头、山墙、墀头上面，都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽、雅致的山水、花卉都有着某种美好的寓意。这些雕刻或优雅、或雄浑、或繁复、或简约、姿态各异，美轮美奂，无不彰显出古代能工巧匠的智慧和灵巧以及炉火纯青的刀下功夫。透露着一份古朴，一份典雅，一份大度，一份从容。

大厅在左右两侧均有一个小廊与隔壁宅院相通，可谓是厝厝相连、门门相通。隔壁的古宅形制基干一致，体现了古人和谐、开放、包容、共生的处世情怀。

走出大门，不远处有一座破败的亭子，这就是“下轿亭”，以前不论是达官贵人还是富豪商贾到此都要下马下轿才能进屋，足见当年王家在坦洋富及一方的景象。小巷的尽头就是社溪的古码头，当年上吨的船可以从这里进出。如今溪水依旧清澈，但只是浅浅地流淌着，仿佛低声诉说着曾经的繁忙。

车子渐渐驶离坦洋，从蜿蜒的盘山公路回望，高低起伏，形态各异、错落有致的封火墙，被轻纱般蒙蒙烟雨笼罩着。视野可及之处，飞之檐，翘之角，雕之饰，把古村辉煌的历史印迹凝固。每一处意象都诠释着不同的生命本真，宛若细观千年前水墨华章，如同聆听来自天国的婉转优美的音乐，内心涌动着难以言说的愉悦。

属于坦洋的岁月已老，可老得那么有吸引力，老的那么沉静，足以收纳尽所有沧桑的岁月。总有一些什么会消失不见，虽然在挽留，虽然倍感无奈。但无论怎样，古老的村落，都一直保留着淡淡的乡愁，保留着人与自然延续的根脉。做一个倾听古村故事的思考者，在不竭的时光里，芬芳生命，明媚自己。