溪边松林

□ 张炜玲　　　　　　　　　　　　　　

这一片醒目的古松林在古田县鹤塘镇溪边村的水尾，在悠悠情深的蓝溪边上。当初种植这片松林的人叫陈璇，是溪边村第一代肇基始祖。

溪边村有1000多年的历史，溪边松林和村庄一样古旧。在这片土地上，曾经热闹地汇居着三十六个村姓，后来独剩陈姓和他们的溪边村在这里兴居，如同一片松林落户生根。村庄和松林，都先站稳脚跟，尔后旁征博引，旺盛的生命力穿透扩展更多的领地，繁衍开来。

按着古人选择村落的要求，陈璇始祖寻找村庄有利的“天门”和“地户”。“天门”有水入村就可以，村落出水处为“地户”，“地户”必须关锁，要看不到水流出村才行，这样可以“保护风水”，村庄会长久兴盛。按着对幸福家园的祈愿，他定居落户并在相应的位置种下了这片松林，将守护的任务交托给这片松林。这片松林就此守护着水尾，守护着溪边村，日久年深。

溪边村庄确实兴旺起来，村里出了许多的能人志士。村民和松林，在各自的位置守护。

现如今，松林郁郁苍苍，其中最大的一棵古松，约有三十米高，神奇地分枝三叉，树桩部分庞大，需用四个人牵手才能合抱，为松中罕见，人称“闽东第一奇松”。它的树龄大约有1000余年，相传为定溪神树。这还有一个历史传说，它生长的地方传说是临水夫人陈靖姑为村民除害斩鳄鱼的地方。

相传很久以前，东海有一群鳄鱼沿鳌江而上，兴妖作怪，一路残害生灵，跃上百丈悬崖，入侵鳌江源头溪边村。溪边村民深受其害，不得安宁。于是主事的聚集起来商议，决定除掉这群祸害人的鳄鱼。东海朱宝龙王降服不住，陈靖姑接受溪边村民求请，来到溪边村后，安慰众乡亲说：“鳄鱼虽恶，神剑可斩。”神剑其实是一把木剑。她智勇相协，用神剑斩断为首的鳄鱼，用金符伏住其他惊惧逃跑、被东海朱宝龙王困于龙潭水尾的鳄鱼。为防止其他鳄鱼再次入侵溪边村，陈靖姑把神剑化作一颗三叉巨松，屹立于溪的河岸水尾，作为定溪神树，永远造福溪边村。溪边人民对临水夫人陈靖姑斩鳄鱼，为村除害十分感激，便在溪边村水尾松林旁建蓝溪宫塑像来纪念她。

这棵古松由来如此显赫，围绕着这片古松林，村里现在建起了村水尾太极公园，占地面积三十多亩，公园以其旁边的河滨形似太极而得名。而这棵千年古松，更是给公园带来了离奇的色彩，笃定的信念。

古松在溪边村和溪边村民心里是有担当的。在岁月的打磨下，它们的风姿愈显得苍劲挺立，有铮铮铁骨之态。春夏秋冬，季节有不同的性情，或温婉、或炎热、或凉爽、或严寒。这些古松在变换的季节中生长，坚持松的秉性。它们对季节不仅仅是一味的逆来顺受，也有它们稳扎的根基，攀升的树干，繁茂的枝叶，战胜的贫瘠，争取的营养和活力，壮实地撑开一片兴旺的世界。随着岁月流逝而过，年轮的增长是生命力的积蓄。它们顽强不屈，也见证溪边村庄的发展与强大，见证一代又一代的溪边村民从孩童到两鬓斑白。生老病死，似乎无可阻挡。唯有守护，守护着这一方水土，让爱绵延。这片松林因而不同于荒山野岭的那些松林，它带着村庄的气息，人的气息，而有一种非凡的使命。情长情短，是为生命，松林是情长的，而人生太短，岁月匆匆，留下精神不朽。

古松林的地上，满地的松针，踩上去是松软的、舒适的，让人不知疲倦。这个时候，松和人似乎有更多亲密直接的关联。地面零星点缀着松果，闲人看来是一种诗意，其实更是一份自然的成熟，也是煮一顿农家宴灶台下起火的一种材料，一点素朴的烟火味淡淡存在着。如果气候适宜，金秋十月的时候，还会有一些松菇，颤颤巍巍地长出地面。抬头，透过古松林的阳光那么澄澈，树上挂着的松果像是一粒粒静守的铃铛，风大时，松涛声阵阵，不知它们会不会也相继出声，发出类似抵抗、类似坚守的英雄的喊声。

村尾住着个叫水松的，说是五行缺水，又希望他有松的顽强生存意志，父母用心良苦起了这个名。一代又一代的交替，放在岁月长河里，总平凡得微乎其微，但对于每一个个体，却都是热血澎湃地去活，极尽生命的色彩和长度。陈璇始祖如此，目光远大，精于家计，置办家业，搬出郑坑选新址溪边，极尽所能安家立户，陈氏其他的乡人也如此兢兢业业奋斗。不朽的是根基和历史，承载着一代又一代人的人生故事。那些故事，是个体生命用热血谱写的，为了生命本身，为了一家一户的传承和兴旺。如同古松长年累月地生长，守护一片自在的天空和大地。村庄，是村民的故事连缀而成的园地。这片古松林已是园地的一部分载体。古松的性情和古村的性情正合而为一，村人的性情和古松的性情也合而为一，寻找和交托，都在生命的长河融合。

溪水悄悄，在林木掩映下流出村庄。

作为风水林，村庄也将永远护着这些古松。

（题图摄影徐龙近）