七夕“送假”

□ 甘湖柳 

我的关于七夕的印象，要从端午节的那根红头绳说起。

每年端午节，村里“新媳妇”过门后的第一个端午节，都要备足了各种香囊、红头绳、剪刀、红尺，坐在厅堂边上等候村中小孩来“系节”。

五月初四这天，小孩子们一早穿上新衣裳，兴奋地出门，在街巷中奔来跑去，挨家挨户地跑到有新媳妇的人家里去索要“五月四喏”，接受一份得自新娘子的美好祝福。小孩子们从每家新媳妇那里讨来各种不同颜色的香囊，结成一串，挂在衣襟上点缀装饰，玲珑可爱，清香四溢。新娘子还要为他们系上花花绿绿的丝带，俗语叫“系节”，这些彩色丝带又称续命丝、百岁索，绑在小女孩的右手手腕上，如果是小男孩，就绑在他的左手手腕上，同时在他的左脚脚踝上也绑上一根。

至于备下红围绳、剪刀、红尺，那就更有用途了，这叫“缚假”。新媳妇将红围绳的一头绑在前来讨礼的男孩腰上，旁边有人口喊开始，数着“一、二”，只见男孩迅速旋转身体，旋转的速度越快，腰间所缠绕的红围绳长度就越长、越多，当喊到“三”时，话音一落，新媳妇眼疾手快，同时小心翼翼地，持手中的剪刀剪断了红围绳，男孩腰间的这上截红围绳就归他所有了！

这转身的动作，古语叫做“车身”，而这种“缚”并没有真正绑住对方，只是个假动作，因此是个假缚，按照古汉语的习惯用法，倒称“缚假”。这种游戏是来测验男孩的敏捷度和新媳妇的反应能力的，小孩子玩得开心热闹，围观的人看得津津有味。

“缚假”在屏南的历史很久了，祖祖辈辈都是这样传下来的。据说，“缚假”能够使孩子们快快长大、没病没灾、聪明伶俐。正因为这个习俗的历史悠久，衍生出一个叫“假姐”的神话形象，说是小孩子从绑上红头绳起，“假姐”便会使用神力，护佑小孩变得更乖巧起来。从端午节到七夕节有两个多月时间，很多小孩子都难免会将绑在手上脚上的红围绳弄脏或者弄脱，大人们都会说，谁的红围绳保持得越干净，“假姐”的庇佑就会越灵验，以此勉励孩子要学会珍惜，懂得惜财惜物，就是惜福的道理，所以小孩子们对自己手上脚上的红围绳都视为圣物一般保护。到了“乞巧节”的中午，主妇把红头绳剪下，连成一条，再剪三张纸钱串起，绑在一根竹竿上，让小孩子自己举着，红的绿的一路飘摇，送到村口那株千年柳杉树下。小孩子们挑着竹竿，带着粉干、油盐和锅碗瓢盆等，一起到郊外，把这竹竿挂在树枝上，接着垒起小灶开始野炊，屏南人叫它做“送假”。小孩子们将红围绳送到柳杉树下，扯着喉咙唱着：“假姐假姐，教我立大志；假姐假姐，教我会读书；假姐假姐，教我有力气……”