一个带贵的村庄 □ 缪 华　

车到贵村，人们在停车场下车后，往往会随着目光的方向去往溪畔，这怨不得眼睛的刁钻毒辣，实在是因为那条霍童溪太晃眼了。

那条被誉为“蕉城母亲河”的霍童溪，在贵村上游的霍童镇外表村集结了分别来自周宁和屏南的溪水，然后合二为一向东奔流，一直流到八都的入海口。流经贵村的这一段，差不多是霍童溪流域的中段。清澈、活泼的溪水到了这，没有急流险滩的恐慌，也没有高低错落的起伏，溪水得以悠悠缓缓地流淌，同时也把时光拖得缓缓悠悠。

贵村的时光是缓慢的，色彩是明艳的，就像手机屏幕被推到顶格。树的色彩、水的色彩，帐篷的色彩、衣服的色彩……饱和度极高的阳光一一将所有色彩调到至亮。溪畔的大榕树大樟树竭力伸长枝桠，搭起一片枝叶繁茂的绿天棚。树下还搭起各种颜色的帐篷，一顶帐篷就藏着一个缤纷的世界，总有萌娃嬉戏其间。没带帐篷的，就在草地上铺张大块塑料布，上堆各种食品。有人撑开烧烤架，轻烟在风里变得飘逸潇洒，食物则在火的炙烤下散发出令人垂涎的香味……

秋天的霍童溪还是最富有诗意的境界，阳光正好，清风正好，坐在古渡口边，随流水遐想着流逝的芳华岁月。贵村曾是靠渡船往来的村庄，自从溪上修了桥通了车，渡口就一下子安静了，一叶扁舟默默地泊在岸边。当地人告诉我们，这渡口最初建于元朝末年，除了沟通两岸，还是上下游人家运送货物的停靠站。上游放排的汉子驾驭着木排顺水而下，途径贵村，汉子们会在码头或村庄稍作休整，然后再将木头运送到下游的八都一带贩卖。而下游的货船则载人载物溯流而上，在沿岸出售当地村民所需的物品。渡口也由此成为贵村连接外界最为重要的通道。如今运输木头不再走水路，而流淌的溪水却依然能制造出各种热闹和喧嚣。溪水倒映着青山、倒映着绿树、也倒映着扁舟，勾引天上的飞鸟、水里的游鱼汇聚于此。

制造热闹的还有摄影家，他们目光如炬，用镜头把时光定格在“绿树村边合，青山郭外斜”的乡村，拍出的美图引得数不胜数的游客慕图而来。而拍婚纱的摄影师，以渡船为背景讲述一段甜蜜的依偎，不禁让人想起“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这样的谚语。溪水春涨秋落，落水时露出大大小小的卵石，来不及随水撤退的小鱼小虾困囿于卵石间的水坑，被兴高采烈的孩子围了个正着。年轻的情侣挽起裤管，脱去鞋袜，赤足在溪水牵手行走。榕树下，有画家神情专注地写生。溪畔的所有场景，都是人与自然的和谐诠释。

秋风吹皱秋水，吹落树叶，吹动我们进一步了解贵村的心思。贵村是九都最早有人居住的村庄之一，境内现存的溪尾山遗址就是青铜时代有先民生息的证明。而从周至唐的历朝历代，先后有不同族群的先民更迭定居。贵村古有三十六村，后归于一村，取名归村，后更名贵村，属宁德县十都“贵源境”。村中各姓的族谱分别记载有“贵源”“贵境”“贵川”“贵水”“贵水郡”等名称，都有一个“贵”字。何为贵？我们且看看典籍的解释。贵，从臾从贝。归也。《孟子》用下敬上，谓之贵。《释名》贵，归也，物所归仰也。贵乃指价值高、份量重，值得珍惜与重视。贵可形容人在社会中的重要性、优越性和关键性，也可以是地域、物品等在人们心中的位置或向往的位置。从《释名》的注解中可以看出归与贵的密切联系。由此联想到这个带“贵”的村庄，也应如此。

我们先去的是位于村口、临近渡口的文昌阁。文昌阁是中国的传统祭祀建筑，为祭祀传说中掌管文运功名之神，保一方文风昌盛而建。贵村这座建于明万历癸酉元年（1573年）的文昌阁，与它处文昌阁最明显的不同在于楼层，别处多为三层，此处仅为二层。问村民，他们讲了一个传说，说是文昌阁原址为一株古榕，树冠如球。而霍童溪对岸有大石，形似大虎，常以榕树为径过溪仙游。村民砍树起阁，虎啸三日不绝。村民惊恐，遂求教于高人。经指点，起阁二层，降低高度便于石虎过溪，虎啸乃止。这传说虽然离奇，却为村庄添了一趣闻。且不管如何传说，我以为，凡有文昌阁的村庄，都值得肃然起敬。

贵村兴盛于明清，因此村中多老厝。作为东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的产物，老厝是一个村庄的躯体。尤其是离主村三百米开外的步上自然村，迄今保留着七十多座明清古建筑，清嘉庆年间的兵部侍郎、福建巡抚黄瑞的老厝就是其中的一座。贵村古民居和闽东古民居是一个体系，按照风水的定义和建筑的模式，大门二门、正房厢房、天井水井……布置得中规中矩。作为木构建筑，自然少不了栩栩如生的木雕，图案或人物或动物或花卉或传说，但却很少雕山水，毕竟山水就在大门之外，随处可见。除保留至今的明清时期的老厝外，还可见石旗杆、祖厅、宫观等与文化、与宗族相关的遗迹。不但阳宅是风水宝地，而且阴宅也庇护着后人。据清乾隆四十六年《宁德县志》载：“状元余复墓，在十都贵村东山金字峰下，今存。”据各姓族谱载，贵村石山曾出进士一人，贡生五人，秀才五十多人，其中武秀才十一人。

这些古建筑作为历史的见证，在沧海桑田、改朝换代的变迁里，耐得住寂寞，守得住清贫。经历数百春秋的老厝，尽管在岁月风雨侵袭下，出现了颓圮的现象，但老厝里的后人却以生生不息的繁衍，保证着老厝人气的延续。他们像先祖一样的朴实勤俭，面对众多好奇的目光，他们只是笑笑，不多言语，却有问必答。他们知道，那好奇就像候鸟，路过而已；而自己是留鸟，哪怕飞得再远，终究还是要还巢的。

正因为有了如此淡定从容的底气，才使贵村赢得世人的尊敬和喜爱，二十一世纪的贵村，成了“中国传统村落”“国家水利风景区”“国家级森林村庄”“省级生态村”“省级生态景观旅游名村”。当我们行走在车辙马迹的青石路上、踯躅在古色古香的老厝院里、漫步在果实橙黄的枇杷园间、伫立在山光水色的霍童溪畔，身心得到了放松，忧烦得到了清除。慢时光的纯静和慢节奏的悠闲，让人们对贵村情有独钟。当你用宁德方言读着“带贵”二字时，读着，读着，就一定会喜悦地发现，这是羡慕与祝福的表达，对贵村，也对你我。