福鼎瑞云“四月八”歌会：畲村里的文化盛宴

祭牛神表演

喂牛吃草料

宁德网消息（雷顺号 陈英芳 文/图）　“牛角生来扁扁势，身上负者千斤犁，水牛做饭给人食，四月初八歇一歇。”5月14日，猴年农历四月初八，第五届瑞云“四月八”畲族牛歇节歌会在福鼎市硖门畲族乡瑞云村举行。畲族群众自编自导自演的畲族歌舞和传统的畲歌对唱，跳“火头旺”、过“牛歇节”、吃“牛角粽”，为瑞云畲村及周边数千名畲汉群众献上了一场文化盛宴，全方位展示畲族群众和畲族文化的新风貌。

歌王节传唱千年永不衰

唱山歌是畲族群众表达心情的一种方式。在福鼎许多畲汉共居村，由于会唱畲族山歌的村民越来越少，举办一场山歌会成为一些畲民的愿望。 

歌王节最大的特色就是“走亲戚”，好几个畲族妇女合力将泥土往一位男性畲民的脸上抹去，脸被抹得越黑，大家笑声越大、“走亲戚”的喜庆氛围就越浓。 

21岁就嫁到瑞云村的雷小清说，与“走亲戚”这种民俗一样，对山歌也是畲族重要的一个节庆民俗活动，由于自己所在的畲汉共居村人口很少，会唱山歌的人更少，在她的印象中，没有真正对过一次山歌，如今适逢盛世，古老传统再现辉煌。 

瑞云畲村位于福鼎、霞浦交界处，辖20多个自然村，生活着蓝、雷、李、钟等畲族同胞近千人，至今有1000多年的历史。他们在节庆生活、婚丧嫁娶、服饰穿着、医药体育、民间文艺等诸多方面仍保持着本民族独特的习俗风情。 

瑞云畲族“四月八”，俗称歌王节。源于一个古老的传说—— 

春秋时候，楚国出现了两位歌王，一个名叫钟期（即钟子期），一个名叫钟仪。乐师伯牙善于弹琴，由他所奏的曲调“大喝”和“小喝”，音韵沉雄、曲调和谐，有如高山流水，浑然天成。但他的曲调无人能识，无人能懂，更是无人能和。一次偶然相遇，钟期听着伯牙的演奏，居然和上他的旋律。知音难觅，钟子期死后，伯牙绝琴，从此不再弹唱。这便是流传千年的俞伯牙和钟子期的故事。后来，钟仪接过伯牙和钟子期的弹唱技艺。畲族后人为纪念这两位歌王，每年四月初八都要设坛祭祀，举办歌会，传唱先祖遗歌“大喝”和“小喝”，并把这一天作为畲族传统佳节——畲族“四月八”歌王节。

情思飞扬以歌代言会友

村寨中、寺院边、竹林间、茶园里……农历“四月八”这一天的瑞云村，处处畲歌飞扬。来自各地的畲族歌手身穿艳丽的民装服装，通宵达旦引吭高歌，以歌会友会亲、以歌代言抒情。 

不仅畲歌内容在不断更新，对歌的形式也因为时代的发展在不断衍化，突破以往面对面的形式。 

一幢幢新房子，水泥路面的村道、沿街商店，村民们亮堂的笑脸，都在昭示着今天的瑞云畲村正走在小康路上。从生活的沃土里培育出来的“四月八”节俗这朵民族传统文化之花，以其内涵丰厚的民俗文化传承和特色鲜明形态、绚丽的文化表现，欢乐着畲村乡亲，吸引着八方来客赶来寻亲会友、参观欣赏。而发展的时代也在丰富着畲村的民俗文化。 

畲族的血脉里存在着好唱的因素，只要遇上的是畲民同胞，他们无论认识不认识都要进行对唱。有的善于盘唱，能够即景生歌，看到什么景物就能作出一首歌来。这要求歌手必须有较高的水平，畲民同胞叫“散条”。这种方式进行比歌就叫作“比肚才”，用通俗的话说就是比比谁的肚子里有墨水、有文化。他们上山劳作，可以相互传唱，达到消除疲劳，寻求趣味。遇上男女对唱，把歌唱的内容延伸到谈情说爱上。小伙子遇上了年轻美貌的畲女，往往主动发起进攻，歌声一浪高过一浪。有人称畲乡是歌的海洋，畲歌就自然地称为山歌了。瑞云的“四月八”歌会是在这个基础上逐渐形成的。 

唱畲歌是“四月八”的主要内容，畲族人民在长期的劳作实践中，把对生产生活得到的经验和认识提升为朴素的歌言，用传唱的形式把它传承下来。畲族人民唱歌是徒唱，他们不用借助器乐伴奏，一开口就唱，歌词和歌调一起出口，浑然一体。 

据了解，瑞云畲歌调属于“福鼎调”，因其地处于福鼎、霞浦交界，受地域方言影响，音色与当地其他畲族同胞又会有差别，人们听调就能确认这位歌手来自哪个畲乡。瑞云畲歌内容丰富、形式多样，包括劳动歌、时政歌、歌俗歌、情歌、生活歌、小说歌、仪式歌、杂歌等大类型，每个大类型中还分为若干小类型。 

火头旺畲族人的“狂欢节” 

点燃柴堆，烧起篝火，一群男女青年围在火堆旁尽情地欢唱。这时山风越大，火越旺，夜越黑，火越亮，情越浓，劲越起...... 

“火头旺”是瑞云畲族“四月八”的重要活动内容之一，畲村群众以此表达美好生活的祝愿。 

畲族人对火充满着敬畏和崇拜，火在畲族人心中是神圣的，他们认为烧火可以驱恶避邪，带来光明希望和吉祥。也正是这种的生产生活方式，逐渐衍化成以“烧火”作为娱乐、取乐的游戏活动。经过一天的辛劳，畲民在夜色中，烧起火堆，尽情地欢唱歌舞，驱赶夜色中的寂寞和一日的疲劳，这就是“火头旺”的起源。 

瑞云畲村地处山区，环境清幽，周围密林丛丛，水声淙淙。一到夏季的晚上，月明星稀，这时，经过一天忙碌的畲族点燃已搭好的柴堆，烧起篝火，一群男女青年围在火堆旁尽情地欢唱。这时山风越大，火越旺，夜越黑，火越亮，情越浓，劲越起，几对男女在地上欢跳，几对男女你追我逐，你拉我，我推你，推推拉拉靠近火苗，周围的人群也拍手喝彩。畲族的“火头旺”就像是他们的“狂欢节”。夜更深，火更旺，大家脸上与火一样红，与火一样热，人心与篝火融在一起燃烧，畲寨是火的夜，火的世界。直到深夜，人们还不肯散去，每人仍然谈论着一个个关于火的故事，互相祝福，互相祈愿，祝愿年年兴旺。 

耕牛过节最好“牛酒”给自家耕牛喝 

“牛角生来扁扁势，身上负着千斤犁。水牛做饭给人食，四月初八歇一歇”…… 

驱车盘行于蜿蜒的山间公路，满目林木叠翠，清幽宁静。春天的百花还未凋谢，点缀在山野之中，形成浪漫雅趣的春夏交会景观。这样的季节，人和万物都处在生机勃发的状态里。 

还未进村，牧童清越的“牛歌”唱起，浓浓的畲家风情扑面而来。 

这一天，还是瑞云畲村的“牛歇节”。在长期的生产生活过程中，瑞云“四月八”又衍生了活动内容，为耕牛过节就是其中之一。 

耕牛历来受到畲族农户的爱惜和保护。“牛歇四月八，人歇五月节”这一谚语就早在畲村广为流传。畲族传统节日“四月八”也是爱牛节。这天，畲家人把自己的耕牛身体洗干净，在头角上佩红布，用最好的饲料喂给它吃，把自家做得最好“牛酒”拿出来给耕牛喝，以犒劳它一年来的辛劳。耕牛在“喝酒”时，牧童在旁边一遍一遍地唱“牛歌”。 

令人称奇的是，这一天，畲族群众家家户户还要模仿牛角形状，制作一种叫牛角粽的特色节令食品，以表达对耕牛带给丰足生活的感恩之情。 

【非遗小档】 

2008年8月，瑞云畲族“四月八”被列入第一批福鼎市非物质文化遗产。2009年5月，被列入第三批福建省非物质文化遗产名录项目，是第一批福建畲族歌会的扩展项目。2010年5月，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录项目。